第47章 三昧真火的强大之处，罗天大醮的消息 (2-1)

只是被三昧真火团团围住，金之精灵就完全不敢动弹分毫，更别说逃离这里了，由此可见三昧真火的威势。

其实在金之精灵出现的那一刻，聂宏就完全能用拘灵遣将的法门将之瞬间收服，只不过如非必要，聂宏并不想在诸葛青的面前暴露这门手段，再加上诸葛青也确实想再看看三昧真火，所以他最后还是选择用三昧真火来对付金之精灵，而这效果也是十分拔群的。

三昧真火虽然原理简单，但威能却十分不凡，因为这是以自身的精气神所点燃的性命之火，所以同样也能燃烧对手的精气神，特别是灵魂。

寻常的火焰最多也就是燃烧对手的身体，厉害一点的甚至可以点燃对手的炁，但不管如何，都很难对灵魂起到效果。

而以精气神为燃料的三昧真火就能非常轻易的点燃灵魂，对灵体的伤害极大，所以纯以灵体方式存在的金之精灵当然十分惧怕这一招，如果只是被外力攻击命中，它最多也就是被打散，三天之后还能汇聚重生，可一旦被三昧真火点燃，它就会被烧到魂飞魄散，别说汇聚重生了，它绝对会永世不得超生。

能够燃烧对手的精气神，使其魂飞魄散，这还只是三昧真火的一小部分能力，三昧真火真正强大的地方在于，其威能可以随着使用者的修为提升而不断增强。

因为三昧真火是使用者以自身的精气神所点燃的性命之火，所以随着使用者修为的提高，自身精气神不断增强，三昧真火的威力也会越来越大，可以说这招的原理虽然简单，但却直指本质，是一门罕见的足以从踏入修行之路初期一直用到最后的强大手段。

此时，用三昧真火将金之精灵给困住之后，聂宏没有急于将其收服，而是扭头看向了诸葛青，开口道：“怎么样，老青，你看出来什么没有？”

“果然与我们武侯派记载中的一样，三昧真火，对神魂的克制极大。”诸葛青道，“这金之精灵的实力恐怕都足以媲美老一辈的人物了，可老聂你只是一放三昧真火，它立刻就服服帖帖不敢反抗。”

“没错。”聂宏点了点头，“三昧真火对各种精灵的克制已经达到了死克的程度，除非施展者与精灵之间有着天堑般无论如何都无法逾越的差距，不然精灵都是绝对抵御不了三昧真火的。”

“对于掌握了三昧真火的我而言，别的不敢说，这个世界上的任何巫觋萨满都肯定不是我的对手了，三昧真火一出，不管巫岘萨满请什么灵上身，都绝对会被一把火烧个精光。”

聂宏所说的巫岘萨满中，同样包括掌握拘灵遣将的存在。

如果说拘灵遣将是巫岘萨满能力的极致，对其他巫岘萨满拥有绝对克制能力的话，那么三昧真火就对包括拘灵遣将在内的所有巫觋萨满能力都拥有着绝对克制力。

八奇技只是“奇”，都代表着各自领域的极致，但却并不是绝对的强，这个世界上也不存在绝对强的能力，更多的是能力之间的相互克制，武侯派传承的三昧真火还有天师府的五雷正法，都不输八奇技，唐门丹噬更恐怖，中之必死的神话至今都没有破灭。

而在听到聂宏的话后，诸葛青道：“老聂，你说的这些我也知道，按照族中记载，当年掌握三昧真火的先祖武侯，甚至还未出茅庐就打败过那时集齐五行精灵，号称巫王的水镜先生司马徽，并且还从水镜先生口中得到了卧龙的雅号，只不过知道这些又有何用？掌握不了三昧真火就毫无意义……”

“不，老青，你要相信自己。”聂宏撤去三昧真火，同时将金之精灵收服，然后道，“你其实只差最后一道门槛。”

“你之所以尝试掌握三昧真火失败，是因为你潜意识中对这门武侯派的最强手段有所敬畏，等你什么时候能够摒弃这些多余的敬畏，以平常心态看待三昧真火，觉得三昧真火和你以前学的那些法术没什么区别，那么你就能够成功将其掌握了。”

敬畏？平常心？

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