第五百一十六章 神道事，敕封与神格 (3-2)

这番变化说来话长，其实不过眨眼功夫，许宣前脚刚掐诀念咒，后脚平地便生出一阵怪风，随即就看岱庙土地已经瑟瑟发抖跪在了凉亭外面。

“小神拜见上仙，不知上仙有何差遣？”岱庙土地不敢抬头，非常识趣地拜倒在地。

许宣仔细打量着这位土地公，神识之下，只见他通体散发着浓郁的红光，其中隐隐透着一丝黄芒，显然有从赤敕晋升为黄敕的趋势。

神道五敕黑、白、赤、黄、紫五色，虽然只是位格高低，并非绝对实力的强弱，但也能够一定程度上看出一尊神明法力的深浅。

黑敕多为阴神鬼将，譬如黑白无常、牛头马面之流。

白敕则是集纳一方信仰、地力的土地、小县城隍，或是某些保家仙。

要想成为赤敕，除了受敕封、集人气之外，还得修行到阴尽阳纯，彻底脱离阴魂的地步。

至于黄敕、紫敕，既要道上有功，又得人间有行，并不是受了敕封就能坐稳神位，得享位格的。

岱庙占地极广，又有东岳大帝香火滋润，这里的土地自然不是寻常土地、城隍可比，赤色神光中孕育一点淡黄也是应有之意，这点许宣并不奇怪。

否则若真是黄敕，他的拘神术恐怕就没有那么轻松、灵验了。

“土地公不必客气，还请亭内就坐。”许宣客气道。

岱庙土地闻言，这才抬头看了他一眼，面上不由露出惊诧之色：“是你？”

“钱塘县许宣见过神君。”

许宣微微一笑，指了指一旁的石椅，说道：“请神君出府一叙，实在是因为在下有一事想要请教，唐突之处，还望见谅。”

岱庙土地面色稍缓，忙道：“上仙客气了，小神位卑职低，恐怕未必能帮得上忙。”

许宣从袖中摸出两瓶美酒，几盒点心、一只烤鸡放在石桌上，又取了两个酒杯斟满。

等到岱庙土地入座，才道：“小小酒菜不成敬意，敢问神君如何称呼，在这岱庙中多少岁月了？”

岱庙土地凑到就被前吸了吸鼻子，双眼不由一亮，赞道：“好酒！小神名唤常知器，原是庙中庙祝，大中祥符元年受帝君敕令，才被封为岱庙土地，如今已一百四十四载春秋。”

国之大事，唯祀与戎。

历朝历代立国时或是国力昌盛时，常常清扫天下淫祠，废除那些不在本朝祀典上的淫祠，似常知器这等土地、城隍，与人道纠葛甚深，变更也最为频繁。

如今东平府是金国地盘，他能从北宋真宗时就领岱庙土地一职到现在，除了得了昆仑五帝的敕令外，也就只有东岳大帝这尊大神，能够驳斥人皇敕封了。

这情形，就如当初的黄河河神柳毅一般。

只是那时柳毅得的是人皇敕封，实际掌控黄河水源之力的泾河老龙却被魏征梦中斩了。

这才有了之后昆仑使者顺水推舟，从龙族手里收回黄河河神之位，加封柳毅为黄河正神，让他逐渐坐稳了神位。

显然，金国皇帝敕封的岱庙土地并没有柳毅这般好的运气。

“你口中的帝君可是东岳大帝？”许宣试探着问道。

这时一壶酒已经被常知器饮完，他虽有晋升黄敕神灵的潜力，却没有修成阴神或是阳神，所以饮用阳间酒食，只能如鬼物一般吸食其中精华。

被他吃过的东西，酒气全无，饭菜虽然形色不变，但再用时却已经变得味同嚼蜡，没有半分滋味。

常知器点点头表示同意，口中赞道：“帝君虽然平日放浪形骸，喜欢白龙鱼服，混迹市井，但在东平府鬼神中，口碑却是极好的，并没有什么大帝的架子。”

许宣看他一眼，奇道：“你说的帝君，莫不就是方才和我一同在凉亭中的老头吧？”

常知器闻言，正色道：“上仙，不可不敬，虽然不知帝君为何将拘神术独门神通传你，但既有传法之实，那就有师徒之义，怎能怎能如此失礼！”

许宣不由一阵语塞，半晌后才指着老头消失的地方道：“他是东岳大帝？他若是东岳，怎会在自己道场中被几声钟声吓跑！”

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