第三章 时代不同 (2-1)

贾琮虽说字写的不错，可是想要凭借卖字赚钱，那也是相当扯淡的事。他倒是也知道许多，生财的本事，在末世的生存基地，什么酿酒种菜，烧玻璃，给他时间，他能整个军火生产线出来。

只是一文钱的本钱没有，这些也就没了支撑，那些影响力太大的东西，一旦搞出来，立刻就会将他陷入风波之中，搞不好人就没了，所以不能冲动。

卖字不行，那就只能卖文了。

红楼世界显然是个架空的世界，这里和正统的历史区别甚大，明朝之前倒是没多少区别，该是什么还是什么，只不过明朝灭亡之后，大乾王朝太祖横扫天下，建立新政权，而今传至三代，而今二圣临朝，已有十一年。

社会生产力大概是与明末清初相当，可大部分社会风气，朝廷官制仍是沿袭明制。文学作品到明戛然而止，也就是说要是做个文抄公的话，贾琮是大有可为。

四大名著已有其三，红楼梦是肯定不能写的，让贾琮写他也写不来。

他又不是专门搞文学的，真让他写那些文辞隽永的他文笔也撑不起来。故而，这次着笔的是走得正是大巧不工的路数，先写隋唐演义。

一则是演义毕竟是以历史为基础的，这隋唐英雄的故事，贾琮可是烂熟于心，瓦岗山群雄聚义，半路杀出个程咬金，至今也有流传，只是尚未形成这样的体系。

不过写着写着，贾琮也发现，很多历史似是而非，若是架空，也就罢了，可是在这个时代，一旦这本出世，若是里面有史时的错误，那就成了硬伤。

找来找去，自己身边竟是连一套史书都没有，都是些蒙学启蒙读物，还有一套四书五经。

“不行，得想办法搞一套二十四史！最起码得高一套隋唐时期的历史，要不然到处都是坑！”贾琮这里故事性肯定是有的，可是让他将整个隋唐演义背下来也不现实，这史实的部分是硬伤。

“要不先写聊斋志异？”

聊斋志异还靠谱一点，而且写起来没这么费事，可是这本书通篇是妖魔鬼怪，神魔志异也未必不受欢迎，可是贾琮也只记得其中几篇故事，想搞出这一部来，难度比这一本还大。

“不行不行，这个年代搞不好，还以为自己是撞邪了。还是隋唐演义靠谱点。史书的话，还得落在贾政的身。”

贾政是贾宝玉的亲爹，他的二叔，如今是朝廷的工部员外郎，和贾赦这个整天玩小老婆不同，贾政以读书人自居，年轻时也想着科举来着，最后是贾代善书，皇赐了一个官，自然也就免了科举之苦，至此连个童生都不是。

不过平生最爱清名，荣国公的兵书策论，文辞古册全被他搬到了书房梦坡斋，史书定然是有的。而且贾政最是爱名声，整天养着一群清客相公听他们追捧，实则也是个厌倦俗世的样子货。可这反倒是给了贾琮机会。

一套史书下来，花费不菲，可他偏偏没有钱，那就只能去借了。去找其他人借，多半是无用，这贾政若是愿意借给他，这书不仅仅能读得下去，甚至还能是他的护身符啊。

“这借书也得花点本钱啊，看来是得再背背书了！”贾琮取出了他那套四书，而今的科举也是沿袭明朝制度，题目出在四书之中，可是四书加起来也就十七万字左右，这考题却是多不可数，儒家经书肯定不能篡改，那么只有增加题目的长度，将四书五经中的某一句、某几句，某一段、某几段，某一节、某几节，某一章、某几章作为考试题目。这样不仅需要考生对儒家经典有更深入、全面的理解，难度明显增加。还有自由组合的。

贾琮要出头这科举不能少，这个时代多少有些重文轻武，而他也不会放过这个学知识的机会，辈子就吃亏在是个武夫，习惯用武力解决问题。可在这个时代，除非是自己修成那至高的见神不坏境界，足以横扫千军万马，方可真正无惧一切。可那等境界，玄之又玄。到了抱丹境界，便需要无数道家丹经作为辅助，他还没搞明白呢，可见后面的境界少了道理也是行不通的。

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