第五十八章、佛心妄言 (2-1)

“前辈，晚辈无能，不敢言论诸位佛陀。”清真人战战兢兢地拒绝了。

“安心，佛都心善，不会杀你的。”应君言笑晏晏。

不会杀我，也会设下灾难，再美其名曰渡劫，那更是大亏了。清真人腹议着。

着。

一记酒杯突然从清真人头顶落下，砸中他的脑袋，砸得他老眼昏花的。

“这不说，那不说，你这人怎么如此难伺候？！”应君假作恼怒。

“前辈，晚辈不敢。”清真人脑袋顶包，难受非常。

“行吧，就说说极乐净土的罗汉吧。”应君再转话题。

“这……”清真人脸色依旧不好。

应君瞥他一眼，让他不敢再有异议。

应君道：“西天中罗汉不少，我粗略一算，有过百万，虽然不少为法身应身，但却也不少，咱乾坤天地中元神都没多少呢。”

“罗汉中有佼佼者，可证阿罗汉果位，有纯阳不灭体，我又算了一下，有上千位，这之中却也有不少法身应身。”

“在那如来佛祖座下，尚还有十八罗汉，虽证了阿罗汉果位，却功比菩萨，十八罗汉同出，更能与佛陀纠缠，也是厉害。”

佛门的修行太过特殊，他们的修行境界也是独树一帜，而且他们内部还不统一，各有道路，虽然最后殊途同归，求证佛果，也就是相当于天仙道果。

佛门有两大派系，一为大乘，二为小乘。在这两大派系下又有十多小派系，还有数百支脉。

而在阿弥陀佛在世时，佛门无有派系分别，后阿弥陀佛无踪后，佛门三尊继承衣钵后，便有大乘小乘。

大乘为燃灯古佛与诸佛所开辟，尊西天诸佛。

小乘乃如来佛祖开辟，只尊如来佛祖。

看起来似是小乘势弱，但实际上如今的西天却是小乘当尊，如来佛祖为现在佛，祂为佛祖，祂之精研所在自然为正统，无可替代。

再说境界，佛门本是以罗汉、菩萨、佛陀、佛四大果位与道门元神之上境界相当，但如来佛祖开小乘后，其下便又定五大果位，罗汉、阿罗汉、菩萨、佛陀、佛，多了一个阿罗汉。

而且这之中的各个境界也有些许变化，首先便是佛陀，佛陀果位相当于道门玄仙真君，但因如来佛祖法口一开，这佛陀在极乐净土与如来佛祖的无上伟力的加持下可稍稍比拟天仙道君，当然也只是获得一丝丝道君伟力，万分之一都没到，但只是这一丝丝道君伟力，便远超寻常玄仙真君了。

正因此，佛陀果位便高过了原先，不再列于第三，而是列于第四。

而且如今的佛陀果位更易于证道佛果。

原本证道天仙（佛），亿万万难得一，现在有佛陀果位，却可在亿万万中求得一。

也正因此，宇宙中好些玄仙妖王投入佛祖座下，求这个佛陀果位，妄图从佛陀果位上证得天仙道果。

因佛陀果位变化，菩萨果位也生出变化，从证就原本纯阳之性，升格为证就自身大道的玄仙境地。

阿罗汉成就纯阳不灭体，纯阳不朽元神。

罗汉……没甚变化。

因此熟悉佛门情况的清真人自然清楚应君所说的十八罗汉同出可与佛陀纠缠的意思是，原先的佛陀果位，而不是佛门今法的佛陀果位，毕竟诸天中，怕是没有哪尊玄仙菩萨能以自身与今法的佛陀相比了，因为今法的佛陀生了佛性，有一丝丝道君威能在身。

不过今法的佛陀借了外力，他人亦可借，比如借来先天灵宝，就能直接将今法的佛陀打成灰灰。

“也就如来佛祖不讲道德，否则三清天的三位道尊绝对要和他论论道法。”应君笑骂道。

“前辈，可不敢直呼佛祖佛号啊。”清真人想拉住话题。

“嗯，那就释迦牟尼不讲道德。”应君笑道。

“……”更过分了。

只是这也间接说明这位前辈道法高深莫测，竟敢直呼佛祖佛号，更敢直呼佛祖本名。

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