第七章：上夹棍 (2-2)

“这位张大人，作为朝廷官员，按照儒家典籍，你应当是要守礼的。礼是礼仪也是秩序，也是上位者对下位者的承诺，也是百姓和朝廷的约定。你做到了吗？”

“嗯，没有！”

“你们是百姓眼中的父母官，但父母官的本义，是让你们像爱护孩子一样的去爱护底层百姓，而不是让你们以百姓父母自居，肆无忌惮的压榨百姓！”

“你们要做的，应该是像父母对待孩子一样的真诚付出，而不是无度的索取。郑大人，你做到了吗？你到底是前者还是后者？”

“上夹棍！”

啊！

“这位是礼部的侯大人，儒家五常乃是仁义礼智信，如今已经说完了仁、义、礼，那现在就说说智，智通知，可以简单的理解为崇尚知识、追求真理，也可以理解为鼓励思考，但无论怎么理解，尊重知识都是基础中的基础。”

“你真的把四书五经中的知识，学到心坎里了吗？还是仅仅只是把四书五经，当做你进入官场的敲门砖？”

“嗯，我已经知道了你的答案。你并没有发自内心的信奉从四书五经上学习的道理，嘴上仁义道德，心里金银珠宝，自己都不信，却天天主张用四书五经去教化百姓，用四书五经去获取利益，不觉得可笑吗？”

“上夹棍！”

“师父，郑大人和光大人，都被夹死了。”

“死了就死了，尸体吊在城楼之上，让百姓们好好的看清楚！这就是贪官污吏的下场！”

“太祖高皇帝曾经说过，只要贪污超过六十两，就要剥皮实草，今日丘的作为，比起太祖高皇帝留下的祖制，已经轻松太多太多！这群官员平日里不是总喜欢把祖制挂在嘴上吗？那就让他们尝尝好了，毕竟熊岩道友曾经说过，没有调查就没有发言权！”

“最后是信，对于我等朝廷官员而言，这信包括两个方面，一个是日常生活，一个是对朝廷、对百姓。”

“忠于职守、诚实守信，对得起自己、家人、朋友。上对得起朝廷，下对得起百姓，这才能称得上是信！”

“可是在座的诸公，你们扪心自问，你们对得起朝廷，对得起百姓吗？”

“上夹棍！”

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