第九章 五行基础法术 (3-1)

云瑶乘船离开了。

方末没有问她要去哪，也没有承认自己就是她的救命恩人，只是默默看她上了船，消失在视线外。

注意力回到了鳛鳛鱼尸体上，他缓缓靠近，每走一小段距离，都会往前扔一只河虾，稍作观察，没有发现异样又前进一小段，再扔一只河虾。

“这前卒胆子真小，浪费了这么多好虾！”有围观者大言不惭，却得到了附和。

方末置若罔闻，继续试探。

直到距离鳛鳛鱼尸体一米，他直接把河虾扔到了尸体上。

河虾生猛地从尸体上弹起，落到地上，又弹起……

确认没有问题后，方末往前一步，蹲了下来，伸手将鳛鳛鱼尸体拾起。

触碰的瞬间，《山海真经》附图中的鳛鳛鱼一跃而起，带起点点水花。

“御火能力强化，免疫火属性伤害。”

又是火!

经过鸓鸟、毕方和鳛鳛鱼的叠加，方末已经将御火能力提升到了极致。

即便是《术典》中记载的三元真火、南明离火等神火，都无法再对他造成伤害。

方末心说，自己怕是与火有缘，目前遇到的四只异兽，仅琴虫一只带来的不是御火能力。

将扔出探路的河虾捡回来后，他带着鳛鳛鱼的尸体离开了野鸭渡口，一路上人见人躲。

和往常一样，辟秽、焚尸，未发生什么意外。

一切处理完毕，方末回到了丙字六号，继续修练。

又三日，方末的修为提升到了练气期三层。

这一阶段，修士的肉身已经超越凡人，丹田内的法力总量比之前一层倍增。

这就意味着，修士可以学习一些基础法术了。

《术典》中记载了五种基础法术，分别为锐化术、聚元术、凝水术、引燃术和地陷术，对应金木水火土五行。

锐化术，必须配合金属器物施展，尤其是兵刃等利器，可使之锋芒更盛。

聚元术，即借周遭活物生机，用于治疗或克制充斥死气的邪物。

凝水术，引水汽聚集，液化为水。

引燃术，凭空生火，但火焰仅为凡火。

地听术，沟通大地，感知一定范围内地面上的动静。

这五种虽是基础性法术，最初的效果略显鸡肋，但修练难度低，且对任何境界的修士而言都很实用，且五行齐修，稳扎稳打，适合绝大多数修士打基础。

当然，也有修士从一开始便专修某一属性，好处是修炼速度快，专修的属性法术威力更强，但五行失衡带来的弊端是更容易损伤己身乃至走火入魔。

方末思考片刻，决定先从引燃术开始。

也没别的原因，只是穿越以来，自己似乎与火有缘。

按照《术典》的法力运行轨迹，引气入心，由五脏中属火的心脏主导，方末感觉到燥热感上涌，右手突然就窜出了一簇火苗。

首次尝试便成功了。

其实一般的修士在施展引燃术时，都会让火产生于外物之上，并不会像方末这般，直接在手上燃烧。

毕竟，练气期修士的肉身也是会被凡火烧伤的。

可惜方末现在的境界太低，引燃术生起的火苗还不过巴掌大小，也就能用来生火做饭。

这并不妨碍他心生兴奋。

熄灭，引燃，熄灭，再引燃，他带着不自觉的笑意，盘坐着玩了起来。

男人的快乐，有时候就这么简单。

一天过去，除了引燃术，其他四种属性的基础法术，方末都花了好些时间才掌握，也算是有了自保的能力。

而且，五行基础法术齐全，法力按相生次序流转于心脾肺肾肝，形成完整循环，他的身体得到进一步强化，再难染上一般的疾病。

修练了一夜，方末早已经腹中空空，钟鼓齐鸣。

弄不到辟谷丹，只能多花钱吃多些。

现在方末已经从一日三餐变成了一日四餐，且顿顿量大保质。

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