第六十六章 寂灭海 (2-1)

乔达摩捡起罗波那掉落在地上的刀，绕着罗波那走了两圈，道：“刚刚我们已经签订下了契约，我也将自己的身体供你使用了一次，你怎么能对我动刀子呢？”

说着，乔达摩将刀插回了刀鞘中，接着手轻轻一挥，罗波那身上捆着的荆棘便消失了。

摆脱束缚的罗波那上下打量着乔达摩，心中异常惊骇，这到底是个什么人？

要知道，罗刹是一种精神体存在，他们能够轻易侵蚀一般人的阿赖耶识，让人疯狂甚至控制住这个人。

像罗波那这样的大罗刹，罗刹之王，别说是普通人，就是那些大祭司、上师、天师，阿赖耶识都无法抵挡住他的入侵。

可是这个人的阿赖耶识如此奇怪，是个荒芜浩渺的空间，完全将罗波那给困住了。

一种巨大的恐慌感笼罩住了罗波那，因为就算是罗摩-毗湿奴，他庞大无匹，变化多端的阿赖耶识法身，也不存在这样的效果。

“一定是我的力量被削弱的太厉害了，一定是这样的……”

罗波那在念头中安慰自己，认为是因为自己的实力下滑才导致无法脱困。

乔达摩见罗波那不说话，问道：“你这具身体…应该不是你自己的吧？”

罗波那此时的形象是一个英武的武士，乔达摩看他穿的盔甲和佩刀，和翡翠城的武士非常像。

“这是我在人间的形象，他是当年翡翠城的一位森纳帕提，很荣幸将身体给了我。”

“应该是你附身了他吧？还吃掉了他的九名手下。”

罗波那的故事，乔达摩曾在白狮宫听优钵娜讲过，这个十头魔王俯身将军，吃掉九个下属，成为了十头魔王。

罗波那嗤笑一声，道：“这些萨拉姆邦的武士在南方烧杀抢掠，还大肆破坏罗刹的栖息之所，我留下他的身体对他而言已经是极大的恩赐了。至于他的九个手下，每个人手上都沾满了异族的鲜血，以及我们罗刹精灵枉死的冤魂，我吃掉他们又有什么错呢？”

听罗波那这么说，乔达摩心想果然同一个故事，从不同的角度和立场说出来，感觉就不同。

优钵娜的版本，罗波那是个十恶不赦的魔鬼，他侵占人类的身体，吃人，杀人，在萨拉姆邦兴风作浪。

可在罗波那的版本中，是萨拉姆邦的人类先侵占了罗刹的生存空间，罗波那作为罗刹中的王者才奋起反击，消灭人类敌人，并进行报复。

“罗刹本来安详平和的生活在这个世界，是神灵和人类的到来，抢占了我们的生存空间。世界的核心地块都被神灵和人类抢占了，我们只能生活在边缘的森林和群山中，明明你们才是侵略者啊，却要倒打一耙！”

虽然知道自己逃不出这阿赖耶识，内心被恐慌笼罩，但谈及罗刹和人类的争斗，罗波那还是控制不住内心的怨气。

对于这些历史，乔达摩所知甚少，他问道：“神灵和人类的到来，抢占了你们的生存空间……你的意思是，你们比神灵和人类更早生存在这里，神灵和人类是突然有一天降临的？”

罗波安道：“我只有两千多岁，听更古老的罗刹说，人类最早和罗刹是和平共处的，但有一天，神族降临这个世间，他们自称是苏比遏的子孙，是来统治这个世界的。这些所谓的神族之后分化为两批，一批和人类相处，就是神灵；一批保持原来的形貌，就是阿修罗。怎么，你们人类的经书、往事书、奥义书中，没告诉过你们，阿修罗和神灵其实是同族吗？”

这已经是乔达摩听说过的第三种关于神灵来历的说法了。

一般的往事书、奥义书中都说神灵是梵的子孙，而阿修罗和罗刹一样，是一种邪魔，魔鬼，是梵的梦境中糟糕、恶心的一面，是噩梦。

而在黑玄大祭司的《枯叶奥义书》中则提到，神灵其实就是人，是人类里的先知，出类拔萃者，阿修罗是一种沾染了邪气的不明生物。

到了罗波那这里，神灵和阿修罗成了同族，只是最后分化了而已。

至于哪种说法是真相，乔达摩无法判断，或许他们都有真有假，将其拼接起来才是完整的事实。

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