第六十四章 第五人 (2-2)

“对了悉达多，那些火绒鳄到底是怎么回事？你是怎么控制他们的？和夺舍术有关吗？”

“是的尊者，我练习的夺舍之术，是从阿兹人的巫术发展而来……”

悉达多向乔达摩说了夺舍禁咒的来历，这些乔达摩都听桑杰上师讲过，但两人叙述的版本有所不同。

桑杰上师所说的版本中，讲这个禁咒是黑玄枯叶大祭司从经书的残本中领悟出来的，然后记载在了《枯叶奥义书》上。

而悉达多的版本是说，夺舍咒是写在《诃利经》中的，只是内容残缺不全，有些地方想学也学不了，一些文字更是古奥，是一种很古老的婆罗多语。

黑玄是将这种夺舍咒和阿兹人的巫术进行了天才般的结合，找到了其中的共通之处，所以这种夺舍之术是经过改良的，或者说是改版的。

正因为是改版，所以这种夺舍之术有很多问题，同时也有很多原版所没有的特性。

比如说，借由伙伴之术，这种夺舍竟能操纵一些人或者生物。

“我控制了一条火绒鳄潜入了城中，一来是为了试验这种夺舍咒术的功能，二来，我要为唤醒罗波那做一些准备，我需要一些阿赖耶识……”

“所以你就利用这条火绒鳄，在翡翠城内大肆的杀戮？”

悉达多点了点头，乔达摩拿起船舱中那根克鲁达铁匠铺带来的铁棍，在悉达多脑袋上重重敲了一下。

悉达多捂着头“嗷”了一声，这一下打得可够重的。

“他们的阿赖耶识在何处？”

“我…我有一种特殊的炼化之法，将他们附在了一块摩耶铁上，那块摩耶铁还在石塔下面呢…”

乔达摩道：“没关系，他们现在已经都进入这里了。”

说着，乔达摩拿出脖子上那个罗波那的舍利子，这是一个能吸收人阿赖耶识的神器。

悉达多道：“白狮宫的那颗舍利，尊者，您是怎么使用它的？难道是罗波那…”

乔达摩道：“不要多问，我要休息一会儿了。悉达多，你去船头指一指路吧，大绿镜湖你更熟悉一些。”

“是，尊者。”

悉达多乖乖去船头当领航，渔船已经进入了更为广阔浩渺的大绿镜湖。

因为大绿镜湖很大，为了节省时间不能再沿着湖岸走，而要走湖中心。湖心的风浪大的多，稍有不慎，会有翻船的风险。

悉达多离开，乔达摩放下铁棍坐下，双目紧闭，整个人突然剧烈颤抖了起来。

匡楼见状连忙上前询问，乔达摩摆了摆手，轻声道：“没事，我需要一个漫长的睡眠，你控制好船，控制好…”

说着，乔达摩的颤抖停止了，他双眼一翻，进入了极深极深的睡梦中。

他要去见那个和自己签下契约的罗刹。

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