第十章 婆罗门的优越 (4-1)

夜晚，苦行房的隔间里，乔达摩照着镜子，看到镜中额头的红点，总觉得自己像小龙人。

他用手在红点上擦了擦，不知是用什么颜料涂的，深深印在了额头的皮肤里，完全擦不掉。

在下午结束了受洗仪式后，他正式成为了一名苦行僧，所以要搬离大脚印阁，住到苦行房里。

苦行房是年轻未晋阶的僧侣，或者没有婚配的苦行僧、古鲁居住、修炼的地方。

苦行房的生活条件可比大脚印阁这样的客房要差多了，竟然是大通铺！

一个大间里两排石床，一排能睡上百号人，这样的大间有十好几个。

不过，介于乔达摩身份特殊，所以苦行房的管事僧给乔达摩安排了一个隔间。

说是隔间，其实就是大通铺两边加了棕榈叶帘，好像厕所的蹲坑。

加上人多味杂，所以乔达摩有一种睡在粪坑里的感觉。

这面镜子镜子是他专门从大脚印阁带来的。

倒不是他臭美，而是他每天要用镜子来观察脖子上缝合的伤口，然后给伤口涂一些药。

所谓的药，就是寺庙里出产的圣水，一种绿色的，有着刺鼻味道的液体。

据尤博厉说，圣水是用苦西梨草熬制而成，能治百病。

对于伤口的愈合来说，更是疗效出众，不用担心。

乔达摩对这种包治百病的东西，总是抱着怀疑的心态。

虽说这个世界有神灵，有咒语，有法术，他自己身上也出现了奇异的现象。

但这个世界绝大多数人也符合生老病死的规律。

在原主乔达的记忆中，生病与死亡简直就是生活中最常见的事情。

在肮脏的下城区，每天都有人在病痛中死去，然后被送到火葬场焚烧成灰。

焚烧塔那高高的烟囱里会冒出一圈圈的黑烟，空气中时常弥漫着一股难言的恶臭。

这还是有幸活到成年的人才有的待遇，有些夭折的婴儿和儿童，死掉后就被扔在垃圾场，让长牙鼠和双尾犬啃食。

作为达利特，是没有资格服用圣水的。

他们也没有普通的医生可以为他们医治病痛。

因为行医的权力被婆罗门垄断，婆罗门只会为婆罗门和刹帝利看病。

在吠舍中，有在民间行走的巫医，他们的治疗手段主要是一些不着四六的巫术、跳大神或者符水，治疗效果可想而知。

底层民众想要活命，只能靠身体素质硬抗。

乔达摩看着镜中涂好药的伤口，叹了口气，乔达记忆中的世界实在是不够美好。

可即便如此，乔达还是有强烈的生的愿望，记忆中也有许多生的乐趣，殊为不易。

“乔达摩，该熄灯了。”

隔间外传来沉闷的声音，是苦行房的管事僧。

“知道了。”

乔达摩放下镜子，吹灭了无眼鱼油灯，在硬邦邦的砖床上躺下。

黑暗中已经开始传出轻微的鼾声，乔达摩却翻来覆去的睡不着。

他脑子里想起了优钵娜。

前几日她教给自己的修行之法，到现在他也无法参悟，毫无头绪。

那个什么修行的位置到底在什么地方？也太玄了。

白天优钵娜随着其他僧人一道，在翡翠城中施圣水，行医治病。

乔达摩拜托优钵娜去下城区探查一下乔达母亲的消息，她的病到底好了没有。

明天就能借着探听消息的机会，再去见见优钵娜了

她火红的袍子，和美丽的面容，今晚又出现在了乔达摩的梦中。

清晨被神庙钟塔上的钟声给吵醒，乔达摩打着哈欠从隔间的床上醒来。

天刚蒙蒙亮，在大脚印阁乔达摩想睡到几点就睡到几点，做了苦行僧可就不同了。

在苦行房院子的中央，有一个大水池子。

神庙当中最多的就是水池子，各种各样的水池子。

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