第七章 修行的位置 (4-1)

之后的几日，张怀就住在萨丁神庙大脚印阁内，每天一日三餐都有仆人送来。

食物的主要种类是水果、豆子、淀粉糊糊，每餐都有奶水，每日会有一块肉或者一条鱼。

至于是什么肉，送餐的仆人说是驼肉，还有鸡肉。

桑杰上师没有限制张怀的人身自由，不过只允许他在神庙内活动。

吃饱喝足睡好的张怀就开始在神庙内四处闲逛。

萨丁神庙相当之大，翡翠城西北角的高地几乎都是萨丁神庙的范围。

在千沙河对岸还有神庙的农庄，供应着数千僧侣的吃喝。

神庙的主要建筑是河畔的萨丁祭祀塔，中央的主神庙，东面的大脚印阁，藏经塔，北面的戒律塔，以及南面僧侣们居住生活的建筑。

它们大多用明黄色的砂岩和红色的烧砖建造而成。

张怀以他浅薄的建筑学知识认定，萨丁祭祀塔应该是整个神庙中最为古老的建筑。

无论是建筑材料还是设计形制，都透露出远古的气息。

在神庙中还有花园，里面巨木参天，奇花异草多到张怀根本就不认识。

一开始对来到异世界，张怀还充满了新鲜感，在神庙中逛逛看看，每日好吃好喝不用上班操劳，日子很是惬意。

这里的一事一物都和地球上差不多，但又有着区别，颇让人觉得有趣。

但很快他发现神庙的生活很是枯燥无聊，自己交不到朋友，这里的僧人总是用一种奇怪的眼神看着他，在路上碰见总是躲得远远的。

僧人们每日早起上早课，上完早课后，一部分在庙里打坐、讲经、辩论，他们称之为修行。

到底修的是什么，有什么成果，张怀是一头雾水，他试图找个人搭茬，结果都不理他。

张怀心中忿忿，心想难不成真的要做桑杰老头的徒弟？

可是在这里做僧侣修行，真的好无聊啊。

还有一部分僧侣，主要是神庙的古鲁，会离开神庙到城内各处去。

据尤博厉说，他们是去施舍圣水，念咒救人的。

在连日的大雨后，城内已经爆发了严重的瘟疫，有愈演愈烈之势。

而翡翠城中最好的医生，就是神庙的僧人。

提到瘟疫，张怀想起了梗在心中的一个心结，那就是乔达的母亲。

这具身体原来的主人乔达就是为了换取一瓶圣水，才决定成为祭祀的祭品。

虽然是个最底层的达利特，但他依旧有生的乐趣和愿望，却为了最爱的母亲献出了自己的生命。

张怀占据了他的躯壳，自然不能忘记他为之付出生命的母亲。

所以，张怀提了好几次想回下城区探望乔达的母亲，看她的病好了没有。

而大脚印阁的管事僧人说，只要服下了圣水，疫病就会好起来。

对于这个圣水是什么东西，尤博厉说是一种含有摩耶之力的液体，只要信仰坚定，服下之后任何病都会好起来。

张怀问，“如果信仰不坚定呢？”

“如果信仰不坚定，病就无法痊愈。”

张怀心里暗骂一声，好了就是信仰坚定，圣水有用。

没好呢，不是圣水没效果，而是你的信仰不坚定！

反正圣水是没有问题的。

这套路，张怀感觉非常之熟悉。

从尤博厉这儿得知圣水是这么个玩意后，张怀对乔达母亲的病情就更加担心了。

可是他在寺庙中势单力孤，桑杰老头不让他出门，他又能有什么办法呢？

张怀想，要不干脆从了，就拜老头为师，到时候成了他徒弟，还不是想去哪儿就去哪儿。

可自从上次辨识仪式后，接连好多天，桑杰上师都在神庙中闭关修行，说要七天后才出来。

现在主持神庙事务的是傩云大祭司。

这位心高气傲的大祭司，是哪哪儿都看张怀不顺眼。

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