第二十九章 筑基 (2-1)

筑基，顾名思义，就是铸就道基。

就好像建房子，根据建筑的不同，需要的地基也不同。

道基的选择就是修士主修方向的选择。

理解成转职也没啥问题。

白骨门，或者说整个魔道有三大主流筑基法。

其一曰万枯白骨基。

主要修炼的便是与白骨有关的法术，以及自己的一身白骨。

经过千锤百炼，可成就“万古不化白骨魔”，与佛门“大日金刚琉璃身”相媲美。

不过，正所谓一将功成万骨枯。

走这条路，便意味着要时常与白骨为伴，想要大成不仅要炼气，还要炼体。

从筑基期开始，需如淬铁般淬炼自己的身躯，痛苦异常。

被痛到精神失常，甚至直接痛死过去的白骨修士也不是很少见。

其二曰百鬼噬心基。

主要修炼的是与灵鬼相关的法术，以及一颗似堕非堕魔鬼心。

就如“善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒，善战者殁于杀”。

不同于死了也能用，或者说死了更好用的白骨，炼鬼的过程一定要对炼制的鬼魂死后甚至生前百般折磨，千般虐待，最终才能成形。

铸就百鬼噬心基的修士，心理会在这个过程中飞速变态，成为变态杀人狂那是再正常不过的事。

如果驾驭不住这颗魔心，练着练着被自己驾驭的鬼反噬也是常态。

甚至能写成一本《百鬼修士被鬼反杀的一百种死法》。

其三曰千衍血肉基。

主要修行血肉妙法，最终目的是天人化生，成就无垢之躯。

很多道门的最终目标也是“天人合一”，成就天人。

不过相比于道门的清静无为修行法，千衍血肉基要化万千种族血肉入己身，在无尽血海中沉沦，最终于一副至脏至秽的肉躯上，如一朵出淤泥而不染的圣洁白莲，脱胎而出。

过程相当克系，看见就会掉SAN值的那种。

在这三条修行路中，这条路最为艰难，但大成之后直接就是大乘期修士，比夏至夺舍前还要强大。

放眼整个天阙界八万多年的历史，也只有二三人成功。

剩下的都把自己练成了怪物。

夏至之前就是万枯白骨基修士。

他也不是发现渡劫无望，前方无路，主动转世重修。

而是找到了能成功渡劫的方法，结果被天罚劈烂，不得不逃离天阙界。

不然即使夏至肉身灰灰，但只要他的元神还在天阙界内，剩下的几千道天罚依然会穷追不舍。

所以夏至当然会选择走原本的路。

毕竟熟啊！

否则他炼制的法宝也不会是白骨幡了。

而且重修一遍，也能查漏补缺，弥补不足。

在一处哥布林洞穴内，浑身浴血的夏至将十二具普通哥布林，以及一头哥布林萨满的尸体堆在一起。

他从嘴里吐出白骨幡，念动口诀，将七尺长幡立在自己身后。

随后，夏至取出其中属于眼魔的凶魂，以及这两个月里遇见的两头哥布林萨满的灵魂。

寻常炼气修士筑基需要很多材料。

除了足量的灵魂外，有筑基丹最好，还要上佳的白骨作为道引。

但夏至有白骨幡这一法宝在手，本身又是渡劫老魔重修，便无需这些了。

“呼~，吸~，呼~，吸~”

夏至盘膝而坐，运转噬魂功。

首先，眼魔的凶魂被夏至摄入体内。

以眼魔凶魂为主体，他的心神沉入识海的元神当中，和白骨幡相呼应。

白骨幡本就是契合万枯白骨道基的法宝，比筑基丹和白骨道引更加好用。

随后，其他哥布林的灵魂也被夏至吸入口中。

在夏至的调动下，他体内四肢百骸的真气全都被调动起来，往丹田而去。

很快，他的肚皮就开始以肉眼可见的速度膨胀起来。

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