第一百二四章 上古秘闻 (2-1)

“不和你们卖关子了，这怪物是夜叉，但非是海中的巡海夜叉一族，而是一种恶鬼，有的夜叉被佛教大能编收，成为八部天龙之一！”

秦生是个有见识的，经郭靖宇这么一点拨，很快便回忆起相关内容，并娓娓道来

“大方广佛华严经浅释有记载：

空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。

空行夜叉的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。

地行夜叉，更令人害怕。他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形”

空行夜叉....地行夜叉...这是YD佛教中的恶鬼吧？李智暗自揣摩。

“诶？你还挺有见识的，这么多年书没白读啊？”听见秦生的话，郭靖宇稍稍有些惊讶。

“那是自然，知己知彼方能百战不殆！”秦生得意一笑。

“不对劲”李智出言打断二人“夜叉应该是属于恶鬼，怎么会不在六道之中？”

方才郭靖宇明明说了，这怪物不在六道之中，可现在又说是夜叉，显然前后矛盾。

“唉....这就说来话长了”郭靖宇语气低沉，看起来一副心事重重的样子。

“那你就长话短说！”x2

秦生李智齐齐打断他。

郭靖宇脸色一僵，好不容易酝酿起来的情绪被打断，搁谁都不好受。

“此事牵扯到天地异变”

一句天地异变，把李智二人的情绪完全勾了进去。

要知道，东汉末期才开始有修行者，之前只是听说有仙人而从未见过。

而修行者出现的契机，就和天地异变有关！

“受到点化的夜叉跳出三界外，不在五行中，这并非是他们自己的本事，而是佛门的权柄”

“佛门权柄？荒谬！佛门有什么权柄！他们凭什么！”秦生立马不忿了。

虽然他是个狎妓、饮酒、骂朝廷，但他是个好书生，将来也是个好官。

在他的心中，普天之下莫非王土这个理念早已根深蒂固，一切试图凌驾于朝廷之上的，都是乱臣贼子！

“你先别激动，靖宇说的不是现世的佛门，而是上古洪荒记载的西方教”

李智话音刚落下，郭靖宇就对他报以一个异常惊诧的目光

“伯武你...你何时有如此见识？”

西方教这个词汇还是最近钦天监的监证提出的，若非他是关系户，以他的级别根本了解不到。

没想到散人出身的李智居然知道，而且看他的样子，知道的恐怕不少。

“我听一位大人物说的，别问我那人是谁，社会上的事儿少打听！”李智含糊其辞。

西方教，如果不追溯到洪荒纪元，那‘最早’出现是在封神演义中。

但这个概念并非是一下子突然出现，而是后来人根据各朝各代的‘’一点点完善出来的。

比如盘古开天最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。

女娲造人是《风俗通》提出的。不过这个是野史，世人代代相传演变出来的。

后有封神演义，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》。

封神演义开篇简略叙述了洪荒时代的故事，并未详写。

还有些山海经、黄帝炎帝之类的相关的书也记载了洪荒之事。

不过山海经是食谱，黄帝炎帝的相关的书太少而且缺乏‘权威’认证，所以后人常常忽略这两点。

关于盘古开天和女娲造人，更复杂一些的就是阴谋论。

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