第一百二十章 隐秘 (3-2)

如今这个时代就是把脑袋栓在裤腰带上的时代，要不是我这些年一直小心谨慎，不知道已经死过多少回了。

哪像谢安一样，年少成名，隐居东山，不愁万事。

见关子阳一脸嫌弃，谢安道：“罢了罢了，反正今日还早，趁着郗僧施小朋友在，不如我就透露给你们多一点点秘辛。”

关子阳闻言大喜：“安石公快讲，快讲。”

于是三人便在这竹林绿海之中，关子阳将这个世界的真相，在谢安的讲解从再次掀开了一角。

汉武帝以前，天下并不是现在这样的，那时候没有世家大族，没有士族庶族之分，人人平等。

但是汉武帝为了维护权贵阶级的统治，他采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术！

于是才逐渐有了士族和庶族之分，这不过是统治者为了维护阶级利益，对全天下百姓撒的一个弥天大谎罢了！

关子阳暗自心惊，这个火龙真人对政治地研究挺先进啊

汉武帝以后，儒释道三足鼎立的局面被打破，儒家一家独大，佛道两家遭到禁止，经过几百年的时间逐渐没落，才有了今日的局面。

血脉其实就是人体内的精气，人食五谷而孕育出了精气，当然并不是所有的人能孕育出精气，血脉觉醒的毕竟是少数人。

儒家之学其实就是修炼精气，先天之气孕育精气很大部分是可以遗传的，所以汉武帝才会独尊儒术。

而道家则是把人体内的那一口先天之气连接自然，于天地之中去汲取日月之气来壮大先天之气，这种修炼方式称为修气，先天之气也被称为咒力，也叫作气。

佛家则是把先天之气转入人体大脑识海，与信仰之中获得力量，所以佛教徒都热衷于传播他们思想，因为信仰越多，这种念力就会越强，识海的力量称为念力，也叫神。

儒释道三教，其实根本的区别就是修炼的对象不同，这三种力量其实就是精、气、神三者对应的内力、咒力、念力！

关子阳这才得知，自己体内的先天之气、先天之精、先天之神，原来还叫做内气、咒力和念力。

难怪他们同时在自己体内，虽然井水不犯河水，但也是老实不相往来。

自己尝试将自己现在能用的先天之气和先天之精融合在一起，结果它们虽然是强行被自己糅合，但是依然泾渭分明。

在自己的经脉中，就像是红色与蓝色的两股水流，将他们糅合在一起后并不能产生新的颜色，自己释放出来的是一股红色与蓝色共存的内气。

关子阳眉头一皱，那自己的太极又是怎么一回事，自己的太极按照他的理解，应该是府佛道两家精华的结晶。

但是现在的先天之神，也就是念力，自己还并不能使用，所以以先天之气替代阳气，先天之精为阴气，凑出来的太极阴阳强了数倍。

如果有朝一日自己能够用念力为阳，咒力为阴，他可以预见到，自己太极奥义的威力，将更上一层台阶。

谢安的声音继续传来，又分别把儒释道三教的修炼之法给关子阳解释了一遍。

儒家修内力，也就是天地自然孕育的气，人体通过肺部与毛孔，获得天地自然的气，气本身就是人体自然的产物，所以能够随意为人所操控，是最好修炼的，只要有有武学的修炼之法，便可修习。

道家修咒力则不同，有很多前提条件，道家的静气，来自与人食五谷而来。通过笑话食物来获得力量，普通人只能把食物变成力气，但是道家功法能够进一步炼化食物，从中获得精。

道家的学说，葛洪跟自己说过，关子阳是知道的，而且他还知道家的圣人成圣之法与儒家不同，除了天地气运以外，还需要三宝，分别是道、经、师。

道就是道心，道心需由自己去参悟，找到你自己的道心，经就是，通过道德经去感悟天地大道，与天地沟通。

师就是师父，因为道德经中只有让你顿悟之法，却没有力量的使用之法，所以必须由师父传授道家咒语。

修炼道家咒力必须要有这三宝，所以世人都知是道家武学的基础，却罕有大成成圣者。

乱武东晋提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。