从乞丐开始斩妖除魔
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第九十七章再遇薛文! (2-1)

自那日临松引开天鹰教的方忠,又过三日。

这三日间,林易又斩了不少妖魔,刷出来十几年的道行。

现今道行已三百八十余年。

三百八十余年道行,离四百年道行很近了,但离他所定的第一个大目标,一千年的道行还很遥远。

接连三日过去,不少奔着五万元石而搜寻林易的人、妖修士,迟迟不见林易的影子,逐渐失去耐心,放弃搜索。

飞羽宗则坚持不懈的搜索着,别人可以放弃,白白折损三名执事的他们不能放弃。

林易变幻容貌,行走在山稷郡,天空不时掠过几道身影,灵识扫过所过之处。

这些人中以身穿飞羽宗服的飞羽宗弟子居多,大多是中三品的高手。

他们看不破林易幻形术。

林易也会偶尔出手,斩灭偶尔路过的妖魔,刷道行。

…………

若飞羽宗在山稷郡称第二,那么敢称第一的就唯有古宝寺了。

古宝寺传承久远,佛法高深,分寺遍及三县之地,每城建一分寺,由总寺派任住持。

三县百姓皆是古宝寺的忠实信徒,每日烧香拜佛,乞求多降雨。

古宝寺势力范围,乃是芜州少数几个百姓安居的地方,鲜少流民,虽不致家家丰衣足食,但也饿不死人。

百姓烧香拜佛,供奉香火念力;古宝寺高僧每隔两三日施法,布云降雨,灌溉田地。

建安县~

古宝寺分寺就建在离建安县城五里外的山头之上。

咚咚咚~

站在山脚便可窥见高巍庙顶,听到悠扬钟声。

这里,乃是建安圣地,每日信众络绎不绝,香火不断,顺着山脚台阶一直爬到寺中,虔诚跪拜。

入寺进香,也是有实质好处的,跪拜之时,佛光照耀,洗去疾病,强身健体。

佛光奕奕的寺庙门口,两名灰衣武僧引导信众有序进香,遇到偶有佛根的孩子便会出言收入寺中修行,引得一阵艳羡目光。

佛门最擅安抚人心,这也是古宝寺收揽人心的一种手段。

建安人皆以拜以古宝寺为荣,若是家中孩子被法师看上了,便是祖坟冒青烟的喜事,家中老小以后吃穿不愁。

这日,又到了古宝寺高僧行云布雨的日子。

天刚破晓,山上寺庙就挤满了虔诚信徒,就连长长的石阶上都站满了信徒,一直排到山脚。

这些信众脸上展露狂热之色。

大日东升,紫气东来~

咚~

从古宝寺传出一声悠扬钟声。

接着,佛光闪耀,梵音阵阵。

于佛光之中,一高僧脚踏佛光而出,左手持紫色钵盂,闪烁佛光。

“阿弥陀佛!”

佛号落下,引得无数狂热信众连连跪拜,高呼神僧。

山下某处树杈子上,虚坐的林易瞅见那空中僧人模样,定睛一看,有些诧异。

“竟然是他!”

没错,这高僧正是薛文。

林易正巧路过此处,见百姓狂热,又闻古宝寺之名,便想看看,没曾想竟然看到了薛文。

距朱家村那日已有一段时间了,此时薛文竟已是五品高僧,林易以灵目术望去,脑后功德佛光有些刺目。

薛文法号觉明,乃是这处古宝寺的住持。

对这薛文印象,谈不上好,但也绝对没有到坏的地步。

林易静静的看着,饶有兴致的打量着薛文手中的紫色钵盂,他在其上感觉到了海量的香火念力。

空中,薛文神情淡然的俯视山上山下密密麻麻的信众。

接着,薛文在手施法,调动紫色钵盂力量,以念力为源施展降雨术法,布云施雨。

嗡~

紫色钵盂悬空,佛光迸出。

下刻,本是朗朗晴天,突生连片阴云,湿润水气在内汇聚,光线变的昏暗。

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