第八十七 (2-1)

也有人叫他简称为FO—“佛”。

“佛”是很伟大的东西，最初建造他的人都如此认为，它用来对抗三十六重天的大人物和黄泉路的那些无常们共同组建的这个世界的秩序。所有的建造者们都曾坚信，人类对于美好的渴望终将拯救这个世界。

“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”

直到有一天，今日不同于往昔，这个教派的创始人之一，坐在那尊巨像的正下方，互交二足，将右脚盘放于左腿上，左脚盘放于右腿上。这中年人面容祥和，似与那背后的佛别无二致，头颅自眉弓向上的头盖骨被全数替换为金属义体，没有移植什么仿生皮肤毛发，就任由其裸露着。

能制造出佛的教派，自然不是什么凡俗里打滚的糟烂货色。

虽说三十六重天高悬不理人间事，自新世界以来，无数大小不一的各色教派就像游戏机里的地鼠，东边砸下去，西侧又冒出来，但那都是些街区给大妈派发电池机油、忽悠泥腿子的草莽。

与此间这几乎全部够格义体飞升、立足三十六重天的精英为骨所构建的教派，当得起一句云泥之别。

正对着巨像高台的步道上站着一位年轻人，是那

Aparagodaniya网域，灵鹫山。

一个空旷高远的巨型殿堂，位于半开放的山腹之间，其间有一座巨大的金属人像伫立着。

巨大石柱支撑高入云端的殿堂穹顶，人像的一面其形制犹如阶梯垒成的朝圣者攀登的山，其余三面宛如斗兽场观众席，自上而下居高俯视。

那庞大无匹的人像散发着轻微的似低吟般的轰鸣，复数的电子管和线缆穿插其中，用冰冷的金属躯壳保护。

它坐落于最高处，虽是坐姿，却不是俯视地姿态面向脚下的群人而是平直地张望远眺，似乎放下了近处的苦楚，着眼于体恤整个世界的悲欢。

“filters output”那群最初建造它的人这样称呼它，也有人叫他简称为FO—“佛”。

“佛”是很伟大的东西，最初建造他的人都如此认为，它用来对抗三十六重天的大人物和黄泉路的那些无常们共同组建的这个世界的秩序。所有的建造者们都曾坚信，人类对于美好的渴望终将拯救这个世界。

“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”

直到有一天，今日不同于往昔，这个教派的创始人之一，坐在那尊巨像的正下方，互交二足，将右脚盘放于左腿上，左脚盘放于右腿上。这中年人面容祥和，似与那背后的佛别无二致，头颅自眉弓向上的头盖骨被全数替换为金属义体，没有移植什么仿生皮肤毛发，就任由其裸露着。

能制造出佛的教派，自然不是什么凡俗里打滚的糟烂货色。

虽说三十六重天高悬不理人间事，自新世界以来，无数大小不一的各色教派就像游戏机里的地鼠，东边砸下去，西侧又冒出来，但那都是些街区给大妈派发电池机油、忽悠泥腿子的草莽。

与此间这几乎全部够格义体飞升、立足三十六重天的精英为骨所构建的教派，当得起一句云泥之别。

正对着巨像高台的步道上站着一位年轻人，是那位盘坐着的领袖的二弟子。他穿着整齐利落，面容神俊逸朗。除了别无一致的天灵义体改造外，整个身体还是原生人类的本样。

周遭如山般的阶梯上分坐着诸多位高权贵的教众，他们或是窃窃私语。或是低声诵念的某种口令密钥，无形的波与波交织笼罩成网域，兆亿量的数字信息在此交汇，又逸散传递开来。

年轻的僧人站立着，陷落在自己的记忆里。

“什么是佛啊？“他记起自己曾对着那现在端坐在高台的师傅问过这样的问题。

那时的师傅在他眼里还不是如今这副令人厌烦的样子，那时的师傅是渊博的学者，是宽厚的长辈，是先驱，是梦里都发着光的英雄。

究竟发生了什么变化呢，他不知道，他只知道自己的情感抑制模块止不住的嗡嗡运转，像是老旧的仿生蜂在盘旋着嗡鸣。

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