第三十二章 有个大胆的想法 (2-2)

因为无论是唐朝还是宋元两朝，朝鲜半岛虽然名义上每年都要对中原王朝上贡，但是仍保留很强的独立性，甚至出现过抗贡的行为，可李氏朝鲜对于明朝却是百依百顺。

大明经常向朝鲜索取粮草、工匠等，而且派往朝鲜的外交人员要么是六七品的芝麻官，要么就是在国内不受待见的宦官，基本上不怎么派三品大员出使朝鲜。

《明会典》对于李家宗族记载出现错误时，朝鲜提出抗议，明朝也视而不见，而且直到朱由检登基，再次进行修订时，也没有把这个错误进行修改，朝鲜在明朝眼中似乎只是一个一文不值的藩国。

按理来说，外交上受辱，李朝朝堂肯定会谋求独立自强，但是朝鲜却依然很恭顺，对明朝恭行事大之礼。

《春秋公羊传》以及朱程理学对于“大一统”进行过系统论述，其中华与夷的区分是他们最关注的，因为在儒家观念里即使“华”偏安一隅，也属于天下正统，对于实现“大一统”拥有正当性，对外征伐也符合法理。

慕华的“小中华”，尊崇中华。尊崇箕子，还尊孔，慕华的目的之一就是试图“以夷变华”，将自己纳入中华体系。

因而明朝建立后李氏朝鲜认为其为汉族正统王朝，积极奉行事大主义，竭尽全力地实现与明朝文轨攸同，免除胡元之俗！

明朝赐予冕服时，朝鲜认为这是重拾华制，回到中华体系的怀抱。

无论是仰慕中华衣冠，还是为了保障半岛安危，朝鲜从历史上便与中原王朝一直藕断丝连，乃至最后明朝灭亡也仍然暗中纪念。

慕华和事大奠定他们这种奇特的心理，相较于其他属国对于明朝的关系，李氏朝鲜与明朝更多的是一种相互信任，相互报恩的状态。

以至李氏朝鲜时常觉得对于明朝之恩无以为报，因此心甘情愿对明朝事大。

对毛文龙的支持，还有被满清犁了一遍又一遍，却仍然帮助大明抗清，不愿意归属，比不是大明官员还大明人！

想到这里，王鸿泰眼前一亮，说道：“去让他们的官员出城迎接！我有个大胆的想法！”

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