第三百七十章 圣人不死 (3-1)

祁连山脉中心矗立着一座雄伟的神庙，黄金琉璃顶，玉质柱石支撑起的楠木建筑，这楠木之上，布满了各种烙印，这些烙印当中，神魔之力自现，各种符文凝聚成真，如蝴蝶一样在这个神庙之中盘旋。

而神庙上屹立的神像突然睁开眼睛，祁连山神从中走出，他身后的柱子嗡嗡做响，符文闪烁，各地出现了一尊又一尊巨人，而后又一次沉沦下去。

祁连山神站在神庙之中，向远处眺望，在大地的另一边，一道霞光冲天而起，各色符文显现，化为一片片叶子，进而凝聚出大椿神树来。

不仅是祁连山神，在他身旁修养的狼祖与他一同向远方看去，他面色古怪。

“何人显化大道？”

狼祖发问，而祁连山神则是摇头，

“道一！”

祁连山神的声音嗡嗡做响，神庙之外，一尊冰雪巨人缩小身子，向前走来，走进神庙中，向祁连山神下拜张口道：“山主有何吩咐？”

“中原生了异象，取傅直醍醐之牌来！”

道一拽出一道极具灵性的柜子，而后便从柜子当中取出一块玉牌来，上面纹路已断，皲裂的痕迹满眼都是。

而祁连山神则伸出一指，点在玉牌上，冥冥中，生出诸多变化，这种变化很是难见。

玉牌破碎成镜，蜕变显化人像。

于是得以见到镜面之中，一身着白衣的儒雅中年正与一群人朝着镜面向外看去。

最后，突然一笑，竟伸手向祁连山神而来。

最终，这镜面消失不见，而祁连山神与狼祖面色古怪。

“他们竟然出山了？”

显然是互相认识对方。

“儒教之主孔思，墨家巨子公输盘……”

通天地之曰儒。

儒学是思想，而尊儒学之思想的读书人合称为儒家。

在儒家之外，又有儒教。

儒教创立，自文王而始，而孔子集大成，修为近乎圣人之境，始皇之前，是第三纪元的至强者。

而始皇出，始皇为至强者。

儒家炼气士，承八百年之久，底蕴深厚，属道门之一，位处泰山之下。

墨家亦有炼气士，承两百余年，也有底蕴，墨侠为炼气之士，听从于墨家巨子调遣，居无定所，可以视作散修，但同为道门之一。

儒墨传承久矣，祁连山神自然有所耳闻。

而除了儒墨之外，他还看见了许多道门之主的身影，诸如太行，王屋，诸如五岳，峨眉，长白，五台等等道门之主，在高奴县城都能够看得见。

这让他们极为震惊。

因为天下道门于百年之前便已封山，决定第三境以上，不再出世，而今各家道门之主，竟已开始出山？

狼祖张口：“我听闻是始皇帝欲开万法会，为成就其造物主之境蓄势，而遍邀天下道门会于咸阳！”

世人只知始皇之力达第四境，殊不知始皇已超脱境界，距离造物主之境只差毫厘。

而这毫厘之间，便是天堑，不知埋葬往古来今多少人。

遍数当今之世，能窥探造物主之境的炼气士不过尔尔。

哪一个不是有着千百年的底蕴，而始皇帝横空出世，短短三年，已超越他们不知多少。

昔日始皇与天斗，胜败在五五之间。

除却他们这些老古董，何人知晓始皇之强大，皆视其为第四境。

更有欲要反叛者，真是不知所谓！

祁连山神反问道：“既然会于咸阳，何故出现在上郡？”

是啊，既然是要在咸阳举办万法会，那何必出现在上郡？

一神一妖陷入沉默。

狼祖突然发问：“那大道显化之树，是大椿神树吧？我记得，通古便是大椿神树掉落的一道灵性，那大道显化，便是通古本尊所致吧？”

祁连山神不作回答，只是向道一问道：“通古呢？”

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