第十一章 林黛玉与崇祯 (2-1)

说一千，道一万，召唤神秘的本质其实就是和灵域的神秘存在建立联系。

《爱尔日记》也好，银牙蝙蝠也罢，这些东西和所召唤的神秘都有直接的联系：或是其用过的东西，或是与其产生的交集的生物，故而可以召唤神秘。

这是最常用也是准确性最高的一类召唤神秘的方法，叫直接召唤。

不过在御兽大陆还还有一种很少见的召唤神秘的方法，那就是间接召唤，也叫隐喻召唤、象征召唤。

这两者的区别大概就相当于：

得到一朵玫瑰，前者是去召唤这个玫瑰的主人，而后者则是去召唤历史上著名的恩爱情侣。

在后者这里，玫瑰已经成了一个象征意义，象征着爱情，而并非是准确的某一朵玫瑰。

由本来的“玫瑰——主人”的一层直接联系变成了“玫瑰——爱情——情侣”的两层间接联系。

因为中间隔了一层爱情的象征，所以在这种情况下，想要召唤成功，要求就非常高了：

第一个，这个玫瑰自身的神秘等级必须非常高，因为原来是一层联系，消耗的神秘就是一层的量，现在凭空多了一层，消耗自然翻倍。

第二个，御兽师的灵性也必须高到恐怖，也是同理，消耗翻倍的情况下，灵性不够，无法打开通往灵域的通道。

而且就算召唤成功，因为联系是间接的，充满了不确定性，因此召唤的神秘往往也是牛头不对马嘴，可能你要召唤的是著名恩爱情侣，最后却召唤到了一个苦命鸳鸯。

就算运气好召唤对了，神秘的等级也不会太高，黄金级别的遗物最多也就能召唤出青铜级的神秘。

由于这种召唤随机性太大、对御兽师灵性和遗物要求太高、失败率又恐怖，因此一般都不会有人选择这种方法。

但眼下这些对严修明来说却不是问题：

绛珠仙草和火眼金睛一样，格位高的恐怖，就算不是神级，级别也差不了多少，足够支持仪式完成。

而自己的灵性因为有绛珠仙草补充，所以也不用太过担心灵性不足的问题。

除此之外，还有一点促使他选择间接召唤——

绛珠仙草它是自己上辈子《红楼梦》里的神物，和这个世界一毛钱关系都没有，它肯定不会和某个神秘有直接关系，所以它和女帝肯定是间接联系！完整的关系应该是“绛珠仙草——林黛玉——隐喻、象征——女帝”。

就目前而言，严修明现在只要找出林黛玉隐喻、象征的对象，应该就能召唤神秘了，可问题是，林黛玉的隐喻象征很多：

站在后世的角度，林黛玉象征着具有抗争思想与前卫解放思想的封建大家小姐。

站在花的立场，金陵十二钗各自对应一种花，林黛玉对应的是芙蓉，她可以象征芙蓉花。

站在神话维度，林黛玉是绛珠仙草转世，她可以象征冰清玉洁的仙女。

.......

到底是哪个隐喻和象征与“太阳、月亮、毁灭、蛇龙”这有关，还要暗合她女帝的身份？

想到这严修明非常头疼，不过突然的，他脑中浮现出一个名字，虽然有些扯，但算来算去已经算是最贴近女帝形象的了。

想了想，最后实在没有更好的意向了，严修明还是决定使用那个隐喻的对象：

崇祯！

林黛玉隐喻的是崇祯！

一千个观众眼中有一千个哈姆雷，不知道其他人怎么想，反正严修明前世看过一些红楼梦的解析，觉得林黛玉说暗指崇祯这个说法还是挺有道理的。

最经典的便是林黛玉的判词：玉带林中挂。

树下挂个带子，又与死有关，很难不让人想到上吊而死。

要知道《红楼梦》成书是明清之际，而当时只有地位尊贵的人才配用玉带，加上清代不用腰带，这玉带所指之人是多半是明代的贵人。

明代地位尊贵的人用玉带上吊自杀，用脚指头想想也知道说的是崇祯。

巧的是两人时间都是死在了早春三月。

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