第三十一章 不耽误 (2-1)

不到化气初阶的修为，还能勉强算是修行者的一平，却拥有着比同阶弟子强悍百倍的神识，拥有了本该化神大乘境才有的元神。

化神篇所载非常清楚：“元神，禀受先天灵气而生！”

这一点足以验证，一平是在服用了醉长生以后，过度摄入先天灵气。

又在其原本强大的神识引导下，催生出了本该化神大乘境才有的产物‘元神’！

一平的问题出在本末倒置上，没有强健的根基，没有经过真气与灵气的的洗礼，境界是直接跨了五小阶，一大境，到了化神大乘境。

如此，一平脑中灵光闪现：“现如今自己并不是不能修行仙道，因为境界到了化神中期，便已经不再行周天之功，而是隐气修心，进阶为化神大乘境之后主修便是静心修神，

也可以说化神大乘之后的修行，多指望元神！因为从还虚境开始，便是由元神汲取天地灵气来修炼。

当然，这也能说得通，为何自己的丹田、气海与奇经八脉都不见了。

只是因为在醉长生的刺激下，自己原本就有些强大的神识，又过早的达到了化神境。

而达到化神初期的第一步，便是炼化丹田、气海与奇经八脉，不再行周天之功。

炼化掉的丹田、奇经八脉所为便是将全身所有的真气与灵气，无条件的供给与元神汲取。可惜自己没有打好基础，境界只是化气初阶而已。

故而，纵使元神将丹田、奇经八脉都炼化掉，灵气也不够元神汲取。

这也造成自己泥洹宫中的元神，迫切的掠夺一切可以得到的灵气，甚至于险些将自己吸干。

一平毫不怀疑，若非泥洹宫乃是元神栖身之所，这玩意会毫不犹豫的把泥洹宫都炼化吸收掉。”

想到此处，一平大喜，别人都是先筑基再修元神，可谓先甜后苦。而自己只不过是先修元神再筑基而已，先苦后甜么。

简单来说，那就是一平的元神如今有些营养不良，迫切需要汲取灵气来壮大自己。

其实问题并不算难，只是谁都没有遇到过这样的事情，一平可谓修行者中的一大异类。

当然这究竟是一平的自以为是，还是果然如此，也只能由他自己去验证。

当一平在翻阅偏门功法时，有许多记述化气筑基的偏门之法。

比较特殊的有三种，其一便是苦修，以苦修的方式不淬炼肌体，在苦修的过程中，也使得意志不断升华。

但一平以为苦修的苦，他无法承受，修仙既能快乐的修，何必要痛苦的修，难道苦修就是为了痛并快乐着？

第二种则是接住妖丹，何为妖丹？便是除了人类修仙之外，别的一切外物妄图修行得道而结的内丹。成大妖之体而得内丹，此内丹便是妖丹，只是与金丹上仙中的金丹大为不同。

妖丹也是汲取天地灵气，日月精华而成，但结妖丹，并不意味能成妖仙，其境界只能相当于人族修氏的化神大乘期所结元神而已。

得妖丹而好处多多，首先便是锻体的异宝，大妖之体多是无坚不摧，便是因为妖丹的存在。而妖丹也是祭炼灵宝，不可多得之物。

凭借妖丹，从新筑基，这是一平比较欣赏的一种。

而第三种则是一平最不能接受的，就是吞噬，元神更高阶的修士完全可以吞噬炼化元神更低阶的修士，甚至是凡人，以此来壮大自身的修为与神识。

正道功夫没有什么好看，都是遵循大道规则，一成不变。当然偏门也是在大道规则的基础上进行的，化气-化神-还虚-合道-金丹。这是自然的规则，也是大道的规则，从洪荒远古，到如今的末法时代，没有人能跳出这规则。

而现如今一平以为，自己也没有跳出规则，之外，只是在允许的范围之内，稍稍的改变了一下规则的顺序而已，他认为，天道老爷，应该不会为了自己这一个小小的修士而降下天罚。

此番他将主要的精力都放在了偏门功法上，因为他觉得其中有许多东西都编纂的非常有趣。他尤其喜欢妖道篇的，当然并不是关于妖道的修炼。

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