026 轮回 (2-1)

佛家仙道，修行迥异。

仙家服丹炼炁，开气海，通八脉，三花聚顶，元神神游亿万里，与天地同寿，和日月同光。

仙家每一境界自有章法，所以同境界有高低之分，却难有上下之别。

佛家开灵台，立“四弘誓愿”，渡有情众生、断无尽烦恼、学法门无量、誓一定成佛。

宏愿立得越大，天道功德给的越多，俗称借贷。

只要心够狠，一口气向天道借了足够成佛的功德，立地成佛绝非妄想。

但定心知道，借贷有多爽，后面就有多苦。他起步不过是借了5升功德，还的时候是整整200倍的本息。那要借了成佛的功德的话，这佛是替自己成的，还是替天道成的？

别人家背个30年房贷，是有奔头的；这借贷成佛，亿万量劫当牛马……比如某位地狱不空，誓不成佛的主，自个把自个坑进沟里。

所以，佛门盛产高僧大德，同时也频出偏执狂教徒是有原因。

总而言之，佛门讲的是成佛与否，难有境界之分，全凭觉悟二字。

当然，也有一部分佛修另辟别径，只修自身不渡世人，隐隐结合仙道。至于结合鬼怪异类的路径修行的，大都被划分为魔。

……

遍洒林间的经文，生出了无数世界。

这些世界并非凭空生成，而是由定心及林下女子们心念所化。

即有光怪陆离，荒唐绝伦的幻境；亦有魑魅遍野，魍魉乱窜的绝地；更有高楼大厦，飞船枪炮的异界……不一而足，尽显人心繁杂，臆念超绝。

一生灭即一世界。

一世界即一轮回。

一轮回即一新生。

感七情，解六欲，睡生梦死，方见本心。

只可惜世人大都愚昧，难舍俗世，不躲贪痴，贪一晌之欢命断黄泉，恋数世情爱难堪白骨，白白错过了这等大机缘。

林间女子大都历经两个轮回即精力耗尽，昏睡地上，脸上或悲，或喜，或怒，或恨……

倒是赵秀茹，心坚如铁，一以贯之，硬生生经历了五世！准确来说，是四世半。

第一世，她是阴山郡的赵秀茹，自小聪慧，烂漫至二八芬华，招了个秀才入赘为婿，后知后觉原是块烂泥。此后生儿育女，含辛茹苦经营家中布庄生意，求一个子孙满堂，富贵荣华……暮霭之际，临死之前，子孙济济一堂，垂手抹泪。

她浑浊的眼神遍扫堂中人，最后似是回光返照，抬手指了指清明山的方向，说道：“老驱刚刚自梦中听闻，清明山中有座佛寺，却是忘了宝刹名讳。”

她极想知道佛寺名讳，欲要吩咐儿孙帮她去寻，却突然想起山中有魑魅魍魉肆虐。

终究是不忍因临终遗愿，害得了别人的命，她糯了糯嘴唇，再未出言。

最后在一片窃窃私语和嚎啕大哭中溘然长逝……

第二世，她是山中小狐妖，感天地精华，生出灵智，修行数百载，终化人形。

她小心翼翼地进了红尘，凭借着天仙容貌、狐媚手段，轻而易举地将天下男子玩弄于鼓掌之中，其中便包括了大周天子。

随后应召入宫，祸乱宫闱，身伺三帝，于朝中积累出滔天权势，终借得天时地利人和，亲临帝位。

呕心沥血拟治国之策，左右逢源平朝堂纷争，然而，运有穷尽时。太子明堂一坐三十载，见她容颜不老，似能长生，自己恐老死都无望坐上龙座。

于绝望中，太子在她祭天封禅之时反戈一击，以天下印定她肉身，用国运鼎炼她神魂……魂飞魄散之际，她回顾一生，才赫然惊觉，自个化形前，在清明山清心寺外常闻佛音的那段时光，才是最为无忧无虑……

第三世，她是比丘尼，青灯古寺，不问世事，便是一生。大限之前，她仔仔细细地将空无一人的清心寺打扫的干干净净，然后关好寺门，坐于寺外亲自栽种的菩提树下。

圆寂之时，她目光始终朝着寺门，似能望见有僧人推门而入……

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