第一百六十四章，大妖魔玉藻前 (2-1)

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其实原始版本的查克拉忍术造物是不能长久存世的，但是自从进了洪荒进修之后，领悟过道法自然和其他佛门法术之后，他们的忍术也可以长时间的保存了，可能是因为更加自然了的原因。

这样的查克拉造物就算撤去查克拉也不会垮塌，甚至如果进修过阵法之类的，这些建筑之类的还会随着时间的流逝变得更加坚固。

大筒木辉夜菩萨是修大乘的，不过她这个大乘对于信仰并不如其他的大乘修者那样渴求，她渴求的是更多的人修炼查克拉体系。

盖因大筒木辉夜菩萨她有着自己的一套力量增长体系，那就是神树大筒木查克拉体系。

虽然说现在已经魔改修为佛光查克拉体系了，但是她那种查克拉之母一般的地位却并没有多少改变。

她可以吸收查克拉体系一脉死亡者残余的查克拉，并且这一个吸收的效果随着她精修佛门的因果之道，这种反馈现在已经从物质和能量层面的反馈转变成了因果层面的反馈。

比如说一个修行佛光查克拉体系的忍僧，在死亡之后，原本这些查克拉会被这个忍僧的灵魂带走一部分，剩下的部分消散天地，最后一部分会残留在尸体之中，需要重新种植查克拉树收集这些查克拉。

但是如今的大筒木辉夜菩萨精修因果之道，这些忍僧在死亡的时候就会被她感知到，然后这位忍僧就会有一个顺着因果线进入佛国的机会，可以在佛国之中继续修持。

如果忍僧不同意也是好说的，忍僧的灵魂会携带一部分查克拉轮回，这部分佛光查克拉会化作佛性，这些天生带有佛光查克拉的灵魂，下一世会亲近查克拉或者佛力。

如果继续修行的话，就会继续为大筒木辉夜菩萨做贡献。

剩下那部分消散天地的查克拉和**之中的查克拉就会被彻底榨干，然后顺着因果线回到辉夜姬那里。

其他的诸如气血、法力、佛力、浩然正气、甚至是精神异力之类的东西则会被腐朽的躯壳吸收，在这位忍僧虹化之后会留下大量的奇异舍利子。

当然了大部分留下的其实是佛力、血气和精神异力的舍利子，其他方面的舍利子就算有，也很稀少。

值得一提的是，佛光查克拉体系，对于其他佛门的修持是有提升效果的，不论是大乘还是小乘。这也是俸禄罗汉很干脆的赐下了佛光查克拉体系的原因。

当然了最关键的还是这个体系有着种类繁多而且层次比较低的术，这些术的存在大量的丰富了僧侣们的生存能力和手段。

比如说是水遁避免僧侣在沙漠之类的地方渴死，水遁可以随意获取水源，还可以用来灌溉。

木遁、土遁之类的可以随时随地的造出一个房子，这样就可以随时随地获得较高的休息效果，防护的布置也会有很好的辅助。

比如说是同样的符咒，放在地上和放在空中的效果是完全不一样的。

有了载体的依托，有些符咒发挥的作用能强上一两倍。

佛教在东瀛大千的传播很快，但是无论是俸禄寺还是辉夜寺，对于传教的效果都并不在意，因为俸禄寺也有着自己独特的俸禄反馈体系，而且这个反馈体系非常的明显，所以佛徒行者们会自己进行传教。

根本不用俸禄罗汉亲自下场，行者们已经搞定了一切。

至于大筒木辉夜菩萨，她的做法更加简单，麾下的金刚罗汉们找到了久远的同行，揍了他们一顿之后表示愿意分享这样的力量。

虽然忍者们严重怀疑这群光头脑子被门夹了，但是接受力量之后就不由得纷纷发出真香的声音。

实在是这种力量太方便了，用了就停不下来。

不过无论是俸禄罗汉还是大筒木辉夜菩萨，这两人经常一起辩经。

当然了，在信徒和其他佛修的眼中是这样的，但是其实并不是如此，因为闲下来的时候就一起打游戏去了，就算是在空闲时间也不是在谈论佛法，而是在谈论游戏攻略。

大筒木辉夜菩萨表示游戏实在是太香了。

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