第七十七章，天禄星君不在的日子 (2-1)

天禄星君陷入了沉睡，但是天行有常，不为尧存，不为桀亡，天禄星君陷入沉睡，不论是洪荒之中发生的事情还是聊天群之中发生的事情都在继续发生。

天禄星君沉睡第一百年，孔丘作为通天意志显化亮相，在鲁国诛杀了抢了鲁辩言道眷顾者之位的天魔祖少正卯，开创显学儒学。

浩然正气长河灌输之下，立地大罗。

又五十年，凡人墨子也是在儒学的启蒙和大量巧合之下，顿悟“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

在无间地狱之中一干清醒过来的六天故鬼的帮助下，成为了仅次于儒学的墨学创始人，六天鬼气滚滚，墨子也是立地成为了太乙。

不过墨学和儒学其实都不怎么受到诸侯们的欢迎。

因为儒家要求复周礼，墨家尚节俭、节葬。

这都是诸侯们不喜欢的，他们想要的是生前能为人上人，死后亦为鬼上鬼，且随心所欲的活着。

但是这两大显学的影响力太过于恐怖，是以也只能捏着鼻子认了。

当然了除了这两大显学之外，还有的就是最大的显宗兵家，最大的隐学道家。

还有什么白马非马的名家，地泽万物神农不死的农家，血肉苦弱机械飞升的公输家这个时候也都慢慢的冒头了。

其中不少的诸子，比如孔子、老子等都是大能的转世，但是也有不少都是新生代的强者。

比如说墨子、庄子、荀子、商子等诸子。

天禄星君沉睡第二百年，百家诸子的学问开始在各个国家之中广泛的流传，从儒门七十二贤者之中流传出的炼气法门也开始在整个周王朝的境内流传。

周王朝开始从只有高武慢慢变成了仙武，虽然练气法门广为流传，但是有所成就的却并不多，因为那些在练气法门虽然讲述的极为详尽，但是总有人不适合练气。

而且练气也不是什么门槛都没有，要不然每年玄隐秘地也不会辞退那么多的弟子了。

至于当初孔丘的弟子为什么都能入门，那自然是因为那些大部分都是大佬的转世啊。

那么为什么连长流之国的国民都能练气呢？那自然是因为人种改良的缘故啊，长流之国随着人种的改善才慢慢的全民练气的，以前那些不能练气的，都会努力习武，让自己达到先天，改良自己的基因。

虽然长流之国的人看起来和外界之人别无二致，但是其实已经有了本质上的区别。

随着那些书册从儒门的手中流出来，长流之国等仙国、妖国也开始进入各国高层的眼中，他们纷纷派出是这希望能够找到这些国家，求取长生不老药。

不过这些人虽然身上有些气运，但是气运明显不够，自然是寻隐者不遇了。

不说长生不老药难遇，就算遇到了为什么要给一个不认识的凡人，他们要是遇到巫咸国倒是可能被赠不死药，但是灵山十巫的不死药就算他们敢吃，其他仙人也不敢让他们吃啊。

这要是在吃出一个有龙气的凶兽来（龙气禁绝万法，但是凶煞之气不在万法之内），那得是花费多大的力气才能重新封印啊。

天禄星君沉睡第五百年，百家诸子开始追随老子的脚步，将自己的眼光放在整个洪荒而不是区区一个九鼎结界内部。

首先是孔子入东荒在这里大兴学问。

接着墨子和公输班也是大战一场，明鬼尚贤VS机械飞升。

虽然公输班想要留在玄隐秘地之内继续进修，但是他修为这时候只有天仙，虽然机巧之道无双，一身实力放大后甚至可以和玄仙争锋，但还不是墨子的对手，被强行带着去了南荒。

道家则是没有整体行动，门人诸子乱窜，尸子去了北方，杨子追老子去了（西方），庄子入了梦界，和阿弥陀佛以及旧日诸神论道去了。

现在旧日世界闹狗灾，好几个相熟的旧日支配者之前一直挂在天禄星君的梦境之外。

嗯~现在天禄星君的本体好大一坨在界外，因此这些旧日甚至可以在天禄星君的梦境边缘开篝火晚会。

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