第三十五章 魂魄与元神 (2-2)

前文说过，从剑侠进阶到剑仙之境，需得将魂魄转为元神。

然若不明魂魄为何物，自然无从下手。

而欲明了魂魄，则需先知晓阴阳。

自天地初开，清气上升，浊气下降，日月星辰分列左右，之后万物秉天地之气而生，又着阴阳之气以消长。

从此万事万物都有阴阳之属性，然阴阳都是相对而言。

譬如男女之分，都要放在“人”的范畴中去讨论，而男人之中亦有男生女相者，女人之中又有女生男相者。

此即是阳中之阴，阴中之阳也。

而动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄。

魂欲人生，魄欲人死

先贤认为魂是阳气，主导人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，主导人的感觉形体。

魂魄协调则人体健康。人死魂归于天，精神与魄脱离，形体骨肉则归于地下。

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。

三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

而魂魄与元神之间也分属阴阳，盖因元神乃是先天而生，属阳，魂魄乃是后天伴随形体而成，属阴。

二者阴阳相抱，平时元神隐居后台，只管记录人身各种最为精妙事物，属清，而魂魄主导平日里人的思想行为习惯，属浊。

生活中往往有“灵光乍现”一说，在某种紧急关头，人的潜力突然爆发，原本想不通做不到的事情，在那一瞬间居然能轻易完成。

这种情况便指的是人的元神在某一刻出来指导人的思想行为，但这种情况一般而言是可遇而不可求的。

一个修行中人若想要自身从剑侠进阶到剑仙，达到种种不可思议的境界。

那便需要将魂魄制化，以元神主导人的思想行为。

具体的办法，便是凌浑此时传音过来的仙法妙诀。

“叮！”

“受到未知力量影响，《五台剑典》获得大量经验值，目前境界（精通）3230/6000！”

“受到未知力量影响，《峨眉炼剑术》提升为熟练！，目前境界（熟练）3230/10000！”

看到这一行提示信息，司徒平一咬牙，索性将所剩不多的经验值全部注入了《五台剑典》中。

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