第四十五章 灌输价值观 (2-1)

“换句话说，世间一切皆有规律。”

“唯有观察规律、总结规律，认识到世间一切皆是在不断的变化和发展，才能不断的改进自己的见解。”

“世间之物皆是一分为二，既是彼此矛盾，又互相统一。如道之双仪，彼此之间相生相克，既统一又斗争，促进事物不断的进步发展。”

“周易中曾记载：大亦有小，小亦有大，其奥妙无边际。”

“大无穷，小亦无穷，源源不绝，生生不息。因此，人的理解与探索，也注定无限。”

不得不说，徐风一通即兴分析，也是看在对方两人也是两大学派的顶尖人物，未来必在自己学派占据一席之地。

所以才会借着自己的口，将更为进步的思想展现给他们。

而两人此时也是被海量的信息冲的一时不知所措。

倒也不是他们过于笨拙，理解不了徐风口中的话。

而是这些话中带来的内容和冲击，实在不是三言两语解释的清的。

几乎直接动摇了他们以往的世界三观，就如同一座百丈高楼，从地基便掀起了天翻地覆的变化。

原本的百丈高楼自然是面目全非。

“这……这……”

如此理解事物的方法，几乎可以对应世间一切事情的发展。

“怪不得各国皆由变法而变强。”

“天地万物皆在发展，若国家仍偏执守旧，就无异于隆冬仍着夏衣，愚不可及。”

两人沉思片刻，终于做出了决定。

“鸿羽先生，还望您稍等我们片刻。事关紧要，我会回到山门为先生宣扬经义，说动同门前来襄助先生。”

两人拿出的条件看似没有变化，实际上却是截然不同。

之前他们是要求徐风宣扬他们的学说，他们才愿意让所在学派出山帮助徐风。

可如今，他们却是主动答应回去劝说同门。

若是一切顺利，甚至能将墨家和杂家，都汇入徐风目前所建立的新学说之中。

因此，两人最后才会对徐风执弟子礼，恭敬的问道：

“敢问徐子，您所创的学说该取何名……”

实际上，徐风只是将现代的一部分思想囫囵吞枣的说了出来。

虽然较为先进，却是不成体系，难以归纳出一个共通的名字。

想要成为一门完整的学说，指导门人弟子言行举止，行为三观。

便需要徐风不断投入精力，慢慢拓展这个学说的框架，并充实其中的内涵。

“唔，不如便称他《辩证思维，唯物科学》。”

“辩证思维，唯物科学？”

单纯八字，已经能完美诠释其深意。

“弟子受教。”

实际上，不同学说之间的弟子，倒也不是势同水火。

当年百家争鸣之时，也有不少大才曾向其他学说的前辈请教。

就比如孔子曾向道家的老子请教学问。

身为法家和兵家亚圣的吴起，当年更是拜师于曾子，学贯三家。

因此两人虽然是杂家和墨家弟子，但向徐风请教学问，执弟子礼，倒也不算犯忌。

了解完毕之后，两人随即起身，但却并没有急着离开新野。

而是在新野停留了三五日，既是观察新野在徐风的治理下能有什么变化。

也是为了能及时向徐风请教一些难解的问题。

在两人离去之后，徐风也开始着手进行学堂的改革。

首先是扩大学堂的规模，从学堂改为学校。

单独在新野县城之外开辟了一大片区域，再划分不同的区域。

首先是最基础的开蒙识字，类似于现代的识字班和小学。

学会识字写字之后，便算是完成了最基础的扫盲。

如果还有意继续深造，便可进入第二区域，学习最基础的几门课程。

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