第六十四章告朔（三） (2-1)

《礼记·祭统曰：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”

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朔日，辰时！

“呜！呜！呜！”

一个个袒胸露乳，膀圆腰粗的汉子，用力鼓起腮帮，吹响牛皮号角。雄浑厚重的号角声，回响于山阴氏上空。

“呜！呜！呜！”

姒姓石祠内气氛沉肃，众位身着灰黑祭服的姒姓宗亲，笔直立于石祠前的石阶上，其后站着各家各姓的族亲。

“踏，踏，踏，”

一队队仪仗兵身披重甲，铜戈上系着一截黑布。十人一横，五人一纵，列阵于石祠四周，犹如一面面铜墙铁壁。

就在这四面铁壁铜墙外，成千上万黔首百姓，已然聚于姒姓石祠的周匝，静静地等待姒伯阳亮相于石祠之前。

祭祀之事最为庄严，在这‘告朔’祭祀之上，任是列国诸侯，还是大国上卿，无论身份高低，都不敢逾越半步。

自从鲁国的某代国君，因为没亲到祖庙告祭，只是杀头羊敷衍了事。以至物议沸腾，有了‘告朔饩羊’的典故。

当时在位的天子大怒，硬生生削去鲁国三千里封土，作为他怠慢祖灵的惩戒，自此列国再无‘告朔饩羊’之事。

咣当咣当声接连的响起，一扇扇石门被推开。姒伯阳身着玄黑色祭服，在众目睽睽之下，一步步迈入石祠中。

“嚯！嚯！嚯！”

牛皮号角吹响，一个个身材魁梧的汉子，侧视着姒伯阳的身影。伴随着他的步伐，陈列四方的仪仗兵齐声喝彩。

经过中行堰精心筹备，这场‘告朔’异常宏大。作为姒伯阳坐稳大位后，首次‘告朔’祭祀，对姒伯阳意义非凡。

“这，将是我姒伯阳，正式宣告执掌山阴的一日。”

迎着众人且敬且畏的目光，姒伯阳一只手按着掩日剑柄，一手捧着山阴印信，缓缓踏上石阶。

这一日，注定牵动山阴氏五万百姓的心，姒伯阳一步步踏过石阶，左右的姒姓宗亲与各家家长，无不躬身行礼。

《云门、《凤鸟天翟、《击石拊石，百兽率舞之乐奏响，始于上古人祖的祭祀乐舞，盘桓与庄严石祠间。

“断竹，续竹；飞土，逐宍！”

“断竹，续竹；飞土，逐宍！”

古老的会稽山歌，回荡在石祠之中，众位姒姓宗亲们面带肃容，与各姓族老们一起，唱着这一首古拙的《弹歌。

这是会稽一带最为古老的歌谣，彰显着会稽人族中，古善射者们的英姿，被一代代善射者争相传唱经久不衰。

在浑厚古拙的歌声中，姒伯阳缓步走上石祠，一扇扇石门被推开，石祠之中一排排烛台矗立，烛光照在他脸上。

他不紧不慢的迈过回廊中的门槛，瞥了一眼三面廊壁上的神话图腾，一脸正色的看着青烟缭绕的香案。

香炉青烟袅袅，拂动一块块神主牌。一丝丝灵光游弋，在神主牌位上乍现，一缕缕青烟缠绕在一众神主牌上。

这些神主牌位，以昭穆之制，供奉于石祠中。

始祖居中，左昭右穆，父居左为昭，子居右为穆。

二世为昭，三世为穆；先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆，世代传承，井然有序。

姒伯阳看着眼前灵光游弋的神主牌，这些神主牌的祖灵，都是生前威望极高，死后一灵不昧，得以阴世尊荣。

他眸光泛着清光，只见香案供奉的神主牌上，一丝丝香火愿力流入冥土阴世，沉浮于一座法域之间。

“祖灵庇佑，代代相传，兴盛不衰，姒姓永昌，”

姒伯阳面向香案上，那一座若隐若现的法域虚影，脸上神色漠然，点燃三支紫檀，烟气带着一点紫意缭绕不休。

“姒姓永昌！！”

耳边回音悠长，姒伯阳徐徐从袖中，取出一卷玄黑色丝帛。在玄黑色的丝帛上，一点点明光摇拽，极为的神异。

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