第四十七章 圣人，就不会出错？ (3-2)

如此揖来，百姓变得纯粹，安居乐业。

国泰明安，难道不是一件好事吗？”

两人旁的快船，迅速将这段话传到岸边。

方才被朱柏震惊的士子、读书人，纷纷赞叹。

“亚圣真是好学问！”

“这个作新民我看过多次。

可还是第一次，知道它的由来。”

“亚圣博学，经史典籍是信手拈来。”

朱祥兆三言两语，就显示出自己的渊博学问。

在回答的时候，他甚至没有片刻的迟疑。

几乎是瞬间回答。

对此，朱柏有相反的看法。

“不，老先生你错了。

朱子也错了。”

朱祥兆闻言，并没有生气。

只是耐心等着对方的观点

顿了顿，朱柏继续说道。

“纵然如老先生所说，作新民的新字。

乃是自新之民。

可是在后面讲的治国、平天下的部分。

这个新字，却是再也没有出现。

君子贤其贤而亲其亲。”

此言一出。

王艮等翰林，迅速回忆着接下来的部分。

果然，再也没有所谓新的东西。

倒是亲，出现了很多次。

对方的山東儒生，显然也意识到这一点。

这个问题，并不是没有人提出。

只是没人在圣人威严下，当众质疑。

如今，朱柏将这个一字之争。

摆到了台面。

到底是新，还是亲！

朱祥兆回道。

“古人云，修身、治国、平天下。

若不日日自新，谈何治国平天下？

正所谓，一屋不扫，何以扫天下？”

朱柏摇摇头，“不对！

孟子云，亲亲仁民。

所谓的亲之，就是对百姓用仁的手段。

教化百姓，让他们知晓孝道、忠义、诚信。”

此刻朱柏搬出的，是孟子的观点。

还没等朱祥兆回答。

他又搬出了孔子的观点。

“子曰，修己以安百姓。

修己，乃是明明德！安百姓，就是亲民！

亲乃是教化和养育，新只是自新。

改字后，其中的含义，难道不是变得狭隘？”

这番话出口。

朱兆祥难得陷入了沉思。

翰林和山東儒生，也陷入了沉思。

或许朱柏说的不一定对。

可孔子、孟子，难道说的也不对？

三位圣人，忽然在一个地方，出现了分歧。

很快，众人就吓出了一身冷汗。

若孔孟没错，那朱子就错了。

若朱子没错，那孔孟就错了！

两者没有任何缓和。

见状，朱柏才淡淡地说道。

“圣人无错？不见得。

圣人的学问？

也不一定要字字全信。

尽信书不如无书！”

这两三句轻描淡写的陈述。

在众人的心头，犹如雷霆一击。

他们向来将圣人之学，当做至高无的存在。

不敢丝毫质疑。

只觉得圣人不可能错。

只是自己理解不到位，曲解了圣人先辈的学问。

可朱柏用一字之争。

清清楚楚的告诉众人。

一切，并非他们所想。

不只是翰林，就连山東儒生那边。

思想都在经历一场恐怖的崩塌。

因为，他们对于圣人，是尤为地坚信！

现在，坚固的精神世界。

大明：我朱柏，能有什么坏心思？提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。