第六十一章 蒋神来历，宗布神道 (2-1)

林中空地的小木屋，看成色似乎也是临时搭建没多久，还没等刘胜三人有何动作，木屋的门“嘎吱”一声打开了。

“三位道友来访，未曾远迎，失礼失礼，不知三位光临寒舍，有何指教？”

未见其人，先闻其声，如此客气到让刘胜有些意外，心说你丫还挺有礼貌啊。

一道身影从木屋的黑暗中逐渐走出，先是一只赤足，然后是褐色的粗布麻衣，在之后是披头散发，表情忧郁的一张青年面孔。

刘胜仔细打量了一番，此人跟蒋神的雕塑面目，有七八分相似，可以确定就是蒋神没跑了。

别说，这唏嘘的胡渣，忧郁的气质，虽然跟雕塑有些差距，但还真挺有一股神棍气质。

“阁下就是蒋文？曾任邻水县县尉一职？”刘胜还是确认一下。

“不错，我就是蒋文！”对方直接承认。

刘胜微微别过头，用神魂法力传音的小技巧，悄悄问了有意一句：

“和尚，你不是说成就神灵要抛弃肉身吗？这个人是怎么回事？”

有意眉头一皱，这种情况也超乎了他的意料。

想了想传音回道：“可能蒋神有什么特殊的秘法也不一定，此中恐怕还有什么隐情，远比我们想得复杂！”

刘胜干咳一声，试探问道：“蒋县尉不是死了吗，多人亲眼所见，并以下葬，你又是怎么活过来的？”

蒋文道：“却有此事，不过我当时头部受到重创，只是昏迷假死，幸亏一位路过的道人发现将我救起。

经此劫难我以看破红尘，于是拜道人为师，求赐修行之法。

道人说我身有功德，遂传授我神灵之道，让我可以在这里继续福佑百姓！成就无量功德！”

说得还挺像那么回事的，不过你不祸害百姓就不错了，还福佑百姓，颠倒黑白，一看就不是老实人。

刘胜不由升起一些想法。

传说蒋文乃一介武夫，是个嗜酒好色的糙人，按理说不应该是这种面貌气质，当然向死而生，有些改变也是有可能的，但也不至于这么夸张。

无论是雕塑挥斥方遒的文士面貌，还是本人这忧郁的神棍气质，显然都和曾经的蒋文不太相符。

假设一个人被认为已经死了，然后又突然活了过来，并且性格气质大变样，那么可以得出怎么样的结论呢？

是不是感觉有点熟悉？最简单，最直接的可能，那就是换人了啊！

这方面，刘胜可是门清，第一个就想到了这个可能。

“难道也是穿越者前辈？不不，这个世界还有更简单的可能！”

夺舍！

在日游境之上，是驱物境，然后是阴神、显形境，再之后就是夺舍境！

传说夺舍境神魂，有夺占他人肉身，或转世重生的能力，难道蒋文就是被某位大佬夺舍，占据了肉身？

“难道这次玩脱了，踢到铁板了？”

刘胜心中有点慌。

“不对，不对，对方如果真有夺舍的实力，何必玩当山神这种小把戏？又何需对自己这几只小虾米废话？”

仔细想想，除了夺舍之外，其实还有一个可能，那就是阴神境界的能力，附身！神魂可以暂时占据控制别人的**。

修行之人主要修的就是神魂，但并不是说肉身就不重要了，肉身与神魂之间有一种神秘联系，一荣俱荣，一损俱损。

如果失去肉身，神魂就相当于无根之木，无源之水，顶多根据神魂强度，能多苟一会罢了。

所以修行者神魂强度上去之后，一般都会分出一点力量反哺肉身，或开运用法术对肉身进行加持强化，都是为了保证肉身的防御力。

除非修炼到夺舍境以上，才能初步斩断神魂和肉身之间的一丝关联。

不过即使是夺舍之后的鬼仙境界，也需通过神魂投胎转世，来实现长生不死的目地，也就是说，即使是鬼仙境界，对肉身也有一定需求。

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