年少时有奇才,文章盖世,倾心儒家学术,非礼不动。
凤凰三年,陆抗逝世,陆机与其兄陆晏、陆景、陆玄及弟陆云分领陆抗部曲 ,担任牙门将。
太康元年,陆机二十岁时孙吴灭亡,他于是退居家乡,闭门勤学,累积十余年。
由于陆机父祖宗亲在孙吴都位居将相,功勋卓著,他深深感慨吴末帝孙皓抛弃祖业,投降西晋。便评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因,又追述自己祖父、父亲的功业,于太康九年创作了《辨亡论》。
太康十年,陆机与弟弟陆云一同来到京师洛阳,初入洛阳时,二人志气高昂,自认为是江南名族,不重视中原人士,只拜访当时的名士、太常张华。
张华一向重视陆机的名声,陆机与张华相见便感到一面如故,他钦佩张华的德望风范,以师长的礼仪对待他
张华说:“伐吴之战,获得了两个俊士。“并把他们推荐给诸公,使得二陆名气大振。时有“二陆入洛,三张减价“之说。
不过之后,陆机的处境却是变得堪忧起来了。
陆氏在吴中是高门,但是在洛阳,却是被看做是败国之家,无根之萍。
受到的冷落,就不足为外人道也了。
是故,陆机便与贾谧相交,成为金谷二十四友,为此,还被当时世人所弃。
之后,陆机与吴王亲善,仕途虽然不是平步青云,倒也是稳中有进。
直到贾谧倒台之后,陆机的仕途就彻底终结了。
实际上,金谷二十四友,或多或少都受到了影响。
他在朝中根基不显,因此受到的波及格外大。
不然,他也不会对太后的寿宴如此上心,对王生的相交如此上心了。
但是如今看来,他着急的做法,反而是给自己找来了祸事。
王生在一边静静听着陆机的话。
到这个时候,他觉得时机也成熟了。
该说的话,也可以直接说出来了。
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