第56章 心之境界 (2-2)

那必须是拥有极致的“心”才能做到。

心之境界，并非智慧的手段，只是纯粹的，将自己的承受力放大。

一个聪慧的人，可能拥有如天上星一样的智慧，但也只是这种程度了。

以修行者的角度，心之境界便是承载智慧的那片星空，是浩瀚无边之界，它承载着一个人，一位修行者的全部，其中如智慧等等，只占据了一小部分，剩下的便是空洞的“自由”。

在一万次的死亡面前，该如何才能够保持冷静？

在一千年的孤独面前，该如何才能够稳定情感？

在无穷尽的痛苦面前，该如何才能够安宁自身？

也许，那些自天地开辟，以自然称作化身的神，能够很轻松的得出答案。比如，什么都不去做，只管去接受就好了，毕竟祂们可是神，是无所不知，无所不能，无处不在的存在。

可，对于人，对于妖，对于修行者而言。

想要承受，太难了。

跟痛苦并行需要的不止是勇气那么简单，如果只要高歌勇气就能所向无敌，那天地之大，又何来那些在失败面前不甘心而死亡的英雄？

万幸，人是聪明的，修行者是聪明的，

他们选择了一种取巧的手段，

而这个手段，便是“心之境界”。

万次的死亡，千年的孤独，无穷的痛苦，

他们交叠起来，是理智，名为感性得智慧所不可能承受的，

那，只要把他们放在其他地方就可以了。

比如，一个专门存放痛苦，孤独的地方。

“灭尽七情六欲，成就无上大道！”

虽然，这句话常被凡俗认为是，想要成就仙人，就必须抛弃自己的感情，抛弃名曰凡俗的心。如此，才能够脱胎换骨。

可，哪里有仙人，看起来是如同死物一般冷冽？

这句话于修行者而言，正确的理解应当是，通过对心之境界的增大，从而对感情的掌控达到一种更为理性的状态。什么样的感情需要，什么样的感情不需要，比如那万次死亡，千年孤独，真的需要吗？

应该没有谁会疯狂的，以享受这种情绪为快乐吧。

所以，他们是不需要的，可如果想将他们消灭，又做不到。

因为他们，是组成“自我”的一部分，为了维持“自我”的完整性，即便是这些不需要的情绪，也是不能缺少的。

无法消灭，便只能抛弃，忘却。

而偌大的“心之境界”，维持正常情感的彼岸，那片深邃黑暗之地，便是抛却无用情感的地方。

它们并没有因此消失，如果需要，可以随时取回。

当然，选择抛弃情感的仙人，肯定不会再取回了。

而一直表现出来的，正是仙人希望表现出来的，属于自己得“真实”。

对于自身的情感拥有绝对的掌控，这种成长，便是修行者中，“修行”二字的重心。

要不然，称作修行中人，结果几百年都一尘不变，那还修行个屁，早点回家卖红薯得了。

而“心之境界”，对于修行本身，益处显而易见。

情绪会导致进程。

所以，适当的抹消情绪，很重要。

至于其他的，对于一些虚妄的幻境，拥有更强的适应性等等，不过是“心之境界”的诸多好处。

心之境界就像是一条龙，简直浑身是宝。

但，“心之境界”同样有坏处，那便是始终，对自己的“自我”，会秉承着虚假的认知。

因为表现出来的这份“自我”，本就是不真实的。

更准确的说，它是真实的一部分，但也仅限于那一部分。

有个人，出生时，阖家团圆，娶亲时，父母安康，生子时，家破人亡，年老时，无人陪伴。

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