第22章 矫情 (3-2)

没有反抗的能力，自然只能认命，

因此要甩锅，一边可以甩给妖怪，可这个锅又太绝对了，毕竟没了妖怪，山村就算是安全了？当然不是，也许这里没有，但总有山头存在山匪强盗，甚至流亡恶徒，世界太大，坏人太多，多的五花八门的，更别提天时之变，天灾惊人。

而另一边，则可以甩锅成。

“世界有错，可最大得错却是受害者自己，他们太弱小了！而弱小本身就是罪孽！”

这话过分吗？

当然过分，

就等于是说，你在路上走，突然被雷劈了，结果旁边的人不仅仅不可怜你倒霉，反而一脸瞧不起的说。

“都怪你身体不够硬，居然连一道雷都扛不住。被雷劈，都是你的错！”

神经病啊…

可陆罄竹还是颇为认同这个神经病观点的，准确说，他认同的，是“弱小即是原罪”这句话。

以他自己为例子。

如果没有这书中世界的能耐突然出现，可能明年，后年，他就得亲眼目睹自己活活老死了，试问他想死吗？怎么可能，只是他年纪到了，不得不去死而已。

这公平吗？从世界的角度而言，很公平，毕竟生老病死，属于天下公理之一。

可他不可能觉得这公平，因为死的是他，而不是别人！

但，这句话是客观角度的评价，也就是，“是因为弱小所以才导致了罪孽。”

绝不是主观因素上的，“是因为你的弱小所以才导致了罪孽！”

后者过于神经病，狂妄自大。

陈三海接着去厨房忙了，而陆罄竹则坐在院子里发呆。

他觉得自己可以做点什么，但又有些犹豫。

修行，需要一个入门的机会。

陆罄竹可以给小村提供一个机会，让弱小的他们，拥有掌握主动权的力量。

可，他又很犹豫，犹豫的理由是，他不确定自己能否负担起后续责任。

给予了小村力量，小村是否真的只会把力量，用于己身？陆罄竹不能够保证，如果他给出的力量，从结果上却祸害了其他人的可能性不会发生…

的确，对那白毛虎的处理，也是同等道理。

可有一个很大的区别，

虎妖非人。

所以，同样的举措，陆罄竹的想法却很不同，就好像是一个不认识的人死了，跟一个认识的人死了，之间的区别。

作为一个人，陆罄竹是矛盾，甚至矫情的。

他放走了虎妖，虎妖真的会听话吗？如果不听话，虎妖害人，死伤绝不会小，而他，在没有绝对的把握下，知道了这样的可能性存在，却还是做出了释放虎妖的决定。

可现在，同样的情况，他又开始犹豫了。

古人云。

“一日间，人有三变，朝，午，夜。”

陆罄竹叹气，他觉得自己是被少年无心戳破了事实，所以才成了眼下这幅纠结得模样。

少年说他，仿佛活得像个看客，有些不在乎自己了。

从能够去看书中世界后，陆罄竹确实开始朝着看客的方向发展。

他把自己独立了出来，觉得自己是基于世界，却又高于世界的。

这可以说是狂妄，毕竟，谁让天下间，能自书中取宝的人，只有他一个呢。

不过，“只有他一个！”。这同样是狂妄…

可，这就是陆罄竹之前的心境，他狂妄自大的觉得自己是一个世界的看客，他不会轻易做什么，又十分的自由，如果去做，就不会在乎结果，只以自己当时的心情做判断。

比如释放虎妖，就是纯属一时兴起罢了。

但，他现在却有些，回到过去了，

也就是没有成为看客时的自己。

做人，又怎么可能真正的自由？

哪怕没有人束缚你，依旧会自己束缚自己，比如说，没有人要求你出门必须穿衣服，那你敢不穿衣服就出门吗？

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