第一百四十九章 道路 (2-1)

何维同眉头微皱。

百米之后的山脚，一道看不见的屏障，正在阻挡着什么。

何维同之所以知道，到不是他看到了那么远，而是他感受到了拿处空间的灵气变化。

他想了想，然后就直接一跃而下，两百多米的距离他只是用了四五秒，就来到了山脚的石碑处。

这是一方高三米有余的石碑，石碑上记载的都是青云观的历史。

何维同站在石碑旁看着头顶的两张小纸人皱眉。

两张小纸人，正在冲撞护山大阵，不过没有任何冲破的痕迹。

纸人上夹杂着一股邪恶的气息，有怨气、煞气、阴气。

何维同静静观察了很久，大概有个四五分钟，直到纸人放弃冲撞转身离去的时候，他才伸出手用真气把他们拘束到了手中。

纸人到了他的手里，还挣扎了一二，直到何维同使用真气磨灭上面的痕迹，它们才软下来。

何维同摸着薄薄的纸人，心中升起了好奇。

他之所以把他们拘束下来，一是好奇，二则是预防他们回去报信。

他既然答应了无心，在他伤好之前照顾他们，自然要做好这件事情，若是不把这纸人拦下来，等它们回去给岳绮罗报信，那这青云观就没有好日子可过了。

就在何维同磨灭纸人上的术法的时候，文县张府的一个房间里，坐在梳妆台后的岳绮罗，心中突然有了感应。

她剪纸人的手突然停顿，手里的金色剪刀“砰”的一声掉在了木桌上。

“到底是谁？”

何维同拿着纸人顺着台阶回观。

“嘎吱”

推开房门，点燃蜡烛，他坐在床榻之上，开始研究手里的纸人。

他对纸人术很敢兴趣。

民间有言，佛家有三宝，佛，法，僧，民法有三术，纸人，草人，人偶。

玄学的泰山北斗莫过道、佛。术法的门派包罗万象，除了道和佛，还有民间法门。

又称方术，方术如果要塑本追源，能追到上古时期的祝由。

根据传说，道术都是从祝由十三科里面分出去的。

纸人术：剪纸成兵之术，造就出战斗兵士，不食不饮，刀枪勿伤，进退冲杀，可任由操纵，昔日曹公曾以此术，大破金兵数万，实为法中之妙。

此术练到深处，与道门中的撒豆成兵之术有异曲同工之妙。

中国最早的传说，好像是说鬼谷子施展过。

世人大多听过撒豆成兵这个典故。

这个法术在道经中说过，何维同也是看过的。

所谓“撒豆成兵”并不是直接把豆子变成士兵，而是以黄豆豆为载体，每一粒黄豆承受施法者一息真气，告祭天地之后画符召请地府阴兵现身阳世，阴魂最喜欢的食物是豆腐，但豆腐是无法承载真气的，只能退而求其次用豆子，阴兵现身之后会抢食豆子，吞入豆子的同时也吞食了豆子上承载的真气。

俗话说“吃人嘴软，那人手短”

吃了豆子自然就要供人操控，若是不供人驱使，就可能利用拿到真气，强行控制那些阴魂为自己所用。

这纸人术与撒豆成兵之术何其相似。

这是一种大型的群殴行法术，正是他缺乏的类型。

纸人的视力强弱，完全与施术者的实力相关。

想一想，剪出无数纸人为自己御敌，而自己在一旁看的场面，那绝对是一种另类的享受。

换一句话来说就是“伤害不大，但是侮辱性极强。”

西游记里的孙悟空大闹天空的时候，把金箍棒幻化出数百根与那些天兵天将，而他自己则躺在椅子上喝酒，何等的狂放。

何维同对这种他不曾拥有过的法术类型非常感兴趣。

因为多一种法术，他的实力就强一分，在修行界的存活率也就上升一分。

虽然在无心等人看来，这纸人是邪术，但是何维同并不认同这种看法。

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