第二十一章 气象局？ (2-1)

道家的三符箓起源于“三清”，是为玉清元始天尊、清灵宝天尊、太清道德天尊。三符便是“玉清符”“清符”“太清符”，作用不同，派别不一，但其根源相同，皆是以炁为主。

此符说是符，实为人，以绘符之法行运周天，以符持力，法出符随，显现其后。三种符作用不一，因此加持在修符的道士身作用也不一样。

玉清符主医，所修之炁温和轻灵，辅以丹术银针，治病救人，妙手回春，这一脉人缘奇好，香火也是最为鼎盛，此类游方道士，手持的平天帆多书“悬壶济世”四字，腰间配一葫芦。

清符主阵，所修之炁深厚绵长，可攻可收，虽是如此但杀力不强，防守是一般，但胜在招式多，是打游击的一把好手！浮云子便是如此！帆书“卦”字，携浮尘！

太清符主杀，所修之炁暴烈刚猛，杀力非凡，不带帆，或背剑或挂剑，通常几个回合之间便分出胜负，反正不是你死就是我亡！

这便是道门三符！

佛宗修心灯，心有莲花台，佛陀坐其中。

莲花台是托，这佛陀便是烛火，这灯油便是僧修的心力了。道家炁源为丹田，这佛家便是灵台眉心。

观其心莲，识其心境。

还有便是儒家！修得一口浩然气，人间正道是沧桑。

这口浩然气也可以叫做势，山势、水势、人间势，风声、雨声、读书声。这儒家其实代表的不只是一脉，还有法家、墨家......等等，只不过近些年来儒家应运而起，诸子多有销声匿迹，才冠以儒家之名！

下面再说说这红尘方士，为何要加红尘二字？只因这方士与俗世多有牵累，靠着半吊子的风水相术、养阴纂鬼，终是小道，但其中亦不乏强大之人为祸一方！

南疆诡谲便好理解，不外草头巫蛊一事。

当然这些人修行方式不同，但实力强弱总要有个辨识标准，故此有人做了一个统一的境界划分。

这些林林总总组成的圈子，便称为玄间。而玄间之中的人也有强弱的划分标准，因为修行方式的不同，辨识起来较为麻烦，故此便统一划分了三个大境界，九个小境界。

感境、炁境、归元，每个大境界分中下三品。这浮云子老道便是炁境下品的修为。

家国王朝是遵循规律的发展衍生而出，竞天而存，载负人心。玄间之人永远都是那么一小撮，任何朝代的更迭始终离不开人心向背的问题。曾经的家国王朝与这些玄间人士牵连颇深，自然需要遴选出一位代言人负责管理，儒释道的兴衰衍变也于此有关！

时至今日，庙堂与玄间仍有那么一丝若有似无的联系，但终归被逐渐摒弃！

狡兔死，走狗烹历来如此！二者之间便形成一种默契，便是互不侵犯！当然现如今的庙堂不可能不关注这些，只不过更多的心思放在了老百姓吃饭的问题，还没有真正空出手来罢了！不得不说，也正是因为这样，给了玄间之人的喘息的空间，他们也珍惜这种来之不易的空间，把自己隐藏在了更深处。

其实这种默契大家都心知肚明，既然没有盖棺定论，那便是仍有互相需要的时刻！比如一些隐藏在暗处的权力部门，也有玄间之人的聚集，就隐藏在所谓的气象局中！

曾经它的全名叫做中央军委气象局！

听到这许九全猛然弹起：“我刚入学那会儿就有人找我，问我毕业以后愿不愿意去气象局工作，我当时还嘀咕，我一个体育特长生，去那什么劳什子气象局工作干啥，原来是这样！我靠，那我岂不是错失了一个机会！”

秦墨川知道这件事情，当时许九全放假回家跟他聊过，还骂了人半天，说人脑子有毛病，现在看来事情反而没这么简单！

浮云子惊讶的看了他一眼，缓缓说道：“你最好别去，去了那说不定你和这些小子”指了指秦墨川：“就成敌人了！那里面，从到下可都没什么好东西，连方士都敢收进去！”

秦墨川了然，看样子浮云子和他们接触过，对他们没什么好感也实属正常，非常之事行非常之法，无可厚非！

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