第五章 神祇？因果？规律？ (2-1)

老村长有些委屈，我就问问你急什么？似想到什么又问：“既然你本事那么大，怎么现在........？”

说到这里，老村长把话头一停交给你了秦龙。

“我知道你想说什么？无所谓，其实这是一种规则，是天地的规则，这个天地不是你们所知道的那些鬼怪神灵。毕竟在天地眼中，那些鬼神同咱们这些人没有任何区别。至于你说意思我明白，不就是想说我现在怎么这么落魄吗？”

巫的能力不是与生俱来，而是有大毅力经过生死间的蜕变得到天地认可才能拥有。而这种能力在使用的过程中不能与世俗的财物画等号，而是天赐予的功德，作为巫为了一己私欲使用这种能力达到换取资源，那么资源越多你冥冥中的灾厄也越多。这么说吧，如果我用巫的能力从你这得到了十元钱，那么在某些时刻我一定会因为某些事情付出十倍甚至百倍的代价。

村长一脸似懂非懂：“那你们是怎么生存下来？虽然我没咋读过书，但人要吃饭这个道理我还是明白的！”

“问的好，巫虽然不能用这种能力赚钱，但是去做其他事情。比如我擦过皮鞋、干过门童、当过老师.......作为巫功德加身会有很多好处，比如无病灾、好运气等等！总而言之就是因果平衡二字！”

村长大概明白了，二人碰杯，村长接着问：“那你刚才说，在那个啥眼里，鬼神和我们一样是怎么一回事！”

“这个事我之前知道一些，因为太过深奥，我也没想明白，你知道太多也没好处！笼统来说，大体是这样！”

万物生灵在天地眼中俱是平等，类如人创造工具一样，只不过功能不同，所以才有所区别。规则不断衍生完善，天地的运转更加平衡形成良性的闭环。天地初开，规则蒙昧最早的一批生灵诞生，人类在其中是最弱小低下的种族，不仅需要面对妖魔的侵袭，还需要抵抗洪水、疾病的自然的灾害，经过一次次生死存亡的考验诞生出许许多多强大的人类，譬如盘古，所谓盘古开天身化万物其实不过是一种血脉延续的表达，那个所谓神魔共存的古远年代所充斥着未知，人类不断的探索前进牺牲试错诞生了一批强大的人类，也就是巫。巫不仅是一种身份，更多的是代表一种凝聚力、意志力，部落中的巫施展着各式各样神奇的能力，而部落中的资源向巫倾斜，竭尽所能满足巫的需求，巫也不负众望带领着族群度过一次又一次的灾难。

巫也是人，只不过是一些强大的人，也会有死亡。当族群中强大的巫死亡之后，族群便会走向衰落直至灭亡。巫便开始在族群中教授自己的本领。

开始的时候不断试错，有许多人因此丧生，一个偶然的机会让他们意识到可以借助外物来辅助自身，自此部落与部落之间的战火燃烧，甚至为了资源战火蔓延到兽类，那个年代本能的趋势大于理智。

不得不说这种方法有效且迅速，巫中最为强大的一批人开始出现，拥有了各种不可思议的本领，飞天遁地、移山倒海甚至无所不能，寿命也更加悠久，但天地的规则就是如此，生命的形态无法改变，终有尽时。这时便有一个人站出来，企图突破规则寻求超脱，将自己独立于天地之外，这个人便是鸿钧。

鸿钧差一点成功了，如果不是因为所造杀孽过多，天地失衡，导致规则不得不开始自我修正，鸿钧是最有可能取而代之的人，正因如此，规则显化抹杀了鸿钧的意识始之成为了傀儡，而规则也更加完善。

说到底，任何规则都是有缺陷的，那些强大到能够感应到规则的存在不过规则的完善剂，而那些人依然没有放弃，一边想发设法的帮助规则完善自身赚取好感也就是功德，一边偷偷摸摸的强壮自身企图超脱，便有了那些所谓的女娲补天等等，谁也不敢说有没有算计的成分在里面，在规则自身不完整的情况下祂也不知道这种做法是对是错，根本看不明白，只能以另外一种办法限制他们，才有了所谓的功德圣人。虽然不死，但却被规则禁锢在一定的范围！

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