第七十四章 为何如此 (4-1)

第七十四章为何如此

随着诵读经文，杨墨只感觉精神都像是在沐浴之中，洗净了一身污垢，身体都轻快了许多。

随着经文中的真意，配合呼吸以及观想之法，身体慢慢的随着诵读经书而改造着。

杨墨也同时细细的感悟其中妙用。

果然很全面。

调和三魂，锤炼七魄，除去三尸，安和六腑，五脏生华，色返婴孩，百病不能伤，灾害不能干。

身体百神，都能得到全面锻炼。

感召外气而内养，以心合神而养百神。

简直就是天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。

当然，这也是《黄庭经》难以修炼的原因之一，因为太全面了。

在这些方面，跟他这一脉核心思想很接近。

他们这一脉认为，天大地大，人亦大。

天地生万物，而为人最灵。

人身是天地的一个缩影，人身的每一个部位，都跟天地一物对应。

日月对应双眼，天之五气对应身体五脏，六腑同样有对应之物。

甚至牙齿，舌头，喉咙等细微的地方，都能得到锻炼。

《黄庭经》云：“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。

发神苍华字太元，脑神精根字泥丸。

眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚。

耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦。

齿神锷峰字罗千，一面之神宗泥丸。”

也就是说，神只是拟人化的东西，只是天地的一部分，并非是某一个已经有自我人格的生命体。

但有一点，《黄庭经》核心修炼之法，跟他一脉的核心思想是不一样的。

经书中认为，想要修炼，就必须感召天上的神灵，让神灵加持，然后推进修行。

但很显然，他这个思想用来修炼《黄庭经》去不能尽全功。

这样以来，就造成了这样一副修炼结果。

在修炼的过程中，存想体内身体百神，感觉身体泰然，好像给全身都在做按摩一样，很是舒服。

但在感召外神的时候，明明觉得自己可以感召的到，也能感应到外神的存在。

若是按照正统道门弟子修行的方式，这时候有弟子修行这些万炁源流的神灵，就会施展法力，引动自身所属之气，对修行弟子进行加持，以加快弟子的修行速度。

但到了他这里，他明明可以感应到外界的外神，也完全按照道经去修行的。

但这些外神就好像没看到他一样，对他不理不睬，不响应，也不干涉，由得他自己作为。

怎么会这样？

说好的加持呢？

别人修行就有加持，我为何没有？

不带这样玩的。

杨墨感召了数次之后，发现这些外神就是无动于衷，都是一副就当你是空气的样子。

杨墨感觉到自己被忽视了，但也很无奈。

没有了外神加持，修炼还是要继续。

活人焉能被尿憋死。

我就不信了，没有了正统道门弟子修炼之时外神加持的福利，我就不能修炼了。

杨墨一咬牙，开始能凭借强大的心神意志，以及自身的传承包容万物的特性，引动外气补益自身，将感应到的外界本源之气往身体内部牵引。

带修炼哪有那么容易。

尤其是在这个道法极其衰落的时候，就更加困难了。

杨墨用尽浑身解数，所引入体内的各种本源之炁，只有小小的一丝，如果不是他无感敏锐，甚至都感觉不到。

当然，也不是没有效果。

一番修炼下来，杨墨已经感应到自己体内的百神若隐若现，各个窍穴若有若无的存在着。

而其中流传着微乎其微的能量，杨墨知道，这就是他梦寐以求的法力。

只不过就是少了点。

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