第三十一章 参拜祖师 (3-3)

“这是何意？”竹青山一脸的疑惑不解的看着面前的法坛，开口问道。

杨墨解释道：“因为所修之道，源自于祖师，是法术的源头，也是一脉传承的根本。

很多人喜欢称之为法本，意思为道法本始的意思。”

“法本，好多人乍一听，还以为是一本书，记录着道法的秘籍。

看似没毛病，但其实理解错了。”

“先贤传道，从来都是口授心传，不立文字，有怎么可能将道法书于纸上。

就是有此想法，但道法大多都是只可意会不可言传，想要写在纸上，也不能说的清楚。

寻找载体记录道法的也不是没有。

其中一些没有找到传人的修行之人，或者还有缘分，但又不得不羽化登仙的修行者，他们为了不使自己传承断绝，会将自身道法传承录入玉圭之中，并留有一丝神魂，放置在名山大川，等待有缘人。

当然，这些只是听闻，我并没有见过。”

接着看向竹青山，问道：“我这样解释你可听得明白？”

竹青山悟性不差，若有所悟，就点头道：“可不可以理解为一个修道之人的根本道法，有同根同源，一脉相承的意思。”

杨墨点头道：“你理解的不错，的确有这一层意思在里面。”

紧接着，杨墨指着法坛说道：“不但如此，还有更重要的作用在其中。”

竹青山神色一动，立即躬身一礼：“还请先生解惑。”

杨墨点了点头：“一般修道之人都会建立道堂，其中设置法坛，供奉祖师。

看似供奉的是先辈祖师，但其真实做用是辅助修行，供奉的祖师目的也不是供奉祖师一点香火，而是借用祖师的道韵。”

“各派祖师无不是得道成仙之辈，即便不是，也是有道高真，他们的道韵，就是我们借用的东西。

在坛前，不但有助于修炼，还能借助法坛降妖除魔，护持道场。

最重要的还是，没有修炼到天人合一境界的弟子，可以借助祖师法坛之力，以此来沟通天地神明，参悟大道法则，行法之时，可做到人神合一，这都是法本之功。”

竹青山听的心驰神往，异彩连连，恨不得现在就尝试一番。

于是开口问道：“那要怎么样才能与祖师做到人神合一，通过祖师沟通天地呢？”

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