第七十七章 产钳的重要 (2-1)

“长乐姐姐...我知道那些害死小钰姐姐的人是什么人了？”

李治匆匆的迈着自己的小短腿来到了长乐公主的宫中，此时的李治五岁，李明达还没有出生，李治和长乐公主的关系很好，因为长乐公主是李治的大姐，对李治十分的照顾，李治很喜欢自己的这位大姐。

李治得知自己的姐姐哭红了眼睛，也是努力的帮着自己的姐姐去打探那两个再宫中作乱的人是谁，还别说，最后还真的让李治给打探到了。

知道了这两个人是术师，用了一种术师迷惑了太上皇，得知这些之后，李治也是匆匆的来到了长乐的面前。

“他们是什么人...。”长乐拉起了李治着急的问道。

“是两个术师...这是我听太上皇宫中的老人说的，一定是真的...这两个术师据说可以火中生莲，不但如此还能招魂上来阳间。

太上皇就是想要他们招魂...。”

“招魂？”长乐一个惊讶，跟着长乐连连摇头道：“这怎么可能...父皇已经说过了，这个人世根本就没有什么鬼神，太上皇为什么不相信父皇？”

说完长乐露出了不可思议的表情。

李世民年轻的时候喜欢读史书，他认为“以史为鉴，可以知兴替”，常常手不释卷。读到秦始皇、汉武帝为了追求长生，寻找仙药，劳民伤财，他颇有感触，说出了“生必有终，皆不能免”。

在他看来，一个人活一世最多不过百岁，生死是自然的规律，追求长生不过是徒劳，生老病死，无人能逃避。而对于神仙方术，他更是不屑一顾，认为“神仙事本虚妄，空有其名”。

并且他还在太极宫的宫殿之上，对着文武百官评价秦皇、汉武追求长生不老的行为，极其鄙视，说神仙都是虚假的东西，不足为信。（“神仙事本虚妄，空有其名。”）然后又引用秦始皇派徐福东海求仙未归、汉武帝求神仙，竟把女儿嫁给道家术士，到头来没有灵验，又大开杀戒，简直耻辱至极。因此，李世民得出结论：“据此二事，神仙不烦妄求也。”

并且还强调“夫生者天地之大德，寿者惰短之常数。生有七尺之形，寿以百龄为限。虽复回天转日之力，尽妙穷神之智，生必有终，皆不能免。”大概意思是，上天对人的寿命是有规定的，所以人不能强求。很显然，李世民对求仙问药，长生不老之事有着清醒的认识，根本不信。

所以长乐公主受李世民的影响一直都对鬼神之说嗤之以鼻，听到太上皇相信招魂之术，长乐公主也是很惊讶，她不知道为什么自己的爷爷不相信自己的父皇。

因为在长乐公主看来，自己的父皇李世民说的都是对的，可惜呀...长乐的命数不高，要是长乐的命数能活到李世民的老年，一定会狠狠的被打脸。

因为晚年的李世民可是对丹药神仙之术，十分的热衷，甚至也是死在丹药上，当然了，那是后话。

此时的长乐很笃定那两个术师是假的，在长乐看来，一定是自己的爷爷被两个术师给蛊惑了，所以长乐想要找一个帮自己拆穿那两个术师。

而长乐第一时间就想到了一个人，这个人应该是长乐此时最信任的人，谁呀...程平安。

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而此时的程平安正在自己的房间中写写画画...此时程平安正在设计的东西名叫产钳，在古代，女性分娩比现在更加危险，因为医疗水平不高。在古代，女性如果难产，基本就是保不住性命的。

特别是那种女性年纪还小的情况，一尸两命是常用的事情。

直到一个工具的出现，救活了无数女性和她们肚子里的孩子，它就是产钳。

可惜的是，产钳是由英国人妇科医生钱伯伦发明的。

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