第45章 奸诈！ (3-2)

游行队伍包括获胜指挥官的士兵，他们通常携带写有描述指挥官的标语的标语牌。比如凯撒的军队在凯旋仪式中举着刻有“维尼、维迪、宋含”字样的标语牌，标语牌上可能还画有丹吉尔所征服地区的地图。其余的士兵赶着马车，运送着将被装进丹吉尔国库的战利品。游行队伍中还包括一些戴着镣铐的囚犯，他们通常是战败城市或国家的领导人。有时包括他们的儿子和女儿。游行队伍中还有一些祭祀用的动物，会用来谢恩。这位必胜主义者下令至少处死一名囚犯，然后，为了表示他的仁慈，他下令释放其余的战俘——他们将被卖为奴隶。

凯旋者的脸被涂成红色，穿着覆盖着棕榈叶的礼服，驾着一条金色的长枪参加凯旋仪式。他的身后会跟着一个战俘，头上戴着金色的橄榄枝王冠，同时在他耳边低语:“记住，你只是一个凡人！不是上帝！”

当游行队伍到达Pitor山顶并处决了规定数量的战俘时，获胜的指挥官向朱庇特献祭，然后解散了他的军队。当天的活动以全城设宴结束，费用通常由胜利者支付。事实上，所有的公民都被邀请了。

这是丹吉尔的胜利。无疑是最高荣誉的象征，也是全民欢庆的盛大仪式！当然，排除这些表面的东西，真正的意义在于夏洛特会因为获得凯旋资格而成为这个城邦的后起之秀，甚至超越这里的很多人。要知道，夏洛特才18岁！

走下战车的盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯停下来，抬起头，站在他面前雄伟的元老院的高台阶上。台词有些生硬，脸上有一丝常人无法理解的骄傲和炽热。

如果你没有生活在丹吉尔社会，你很难深入了解一个丹吉尔的政治生活和思想。从古代部落时期开始，它延续了城邦的几个不同阶段。丹吉尔人始终如一，奉行全民参政的习俗。当然，这里的全民只限于丹吉尔市民和国王。

丹吉尔参议院作为承载这一民族习惯的平台，在丹吉尔的政治架构中占据着至关重要的地位。它的存在不仅是丹吉尔政治的核心组成部分，也是整个丹吉尔民族政治文化的载体，是一种生活方式的具体形式。

是丹吉尔的议事团，由丹吉尔的创始人罗慕路斯建立。起初，元老院由一百名被称为Patres长老的家族领袖组成。然后随着时间的推移，这些曾经的氏族首领逐渐成为丹吉尔社会的第一批国王。

元老院的第一次大变动是在城邦建立之初，当时的执政官卢修斯？朱利叶斯。布鲁图进行改革，将长老人数增加到300人，包括前国王和新来者的后裔，主要从富裕的公民和领袖中吸收成员。

丹吉尔的社会人口主要分为三个阶层，即元老院和丹吉尔人，他们的总和缩写是著名的SPQR和战俘，而丹吉尔人则是公民、平民和无产阶级。除战俘没有任何人身自由和政治权利外，丹吉尔人民各阶级都是通过百人会、部落会议和平民会议获得法律和习俗上的既定权利。这一切的关键环节是丹吉尔参议院。

作为一个有民权的丹吉尔，几乎没有人急于通过参议院表达自己的野心和政治诉求。元老院和所有的政治活动都与他们的生活息息相关。高高在上的丹吉尔国王也是如此。元老院才是他们真正肆无忌惮地谈论世界，呼风唤雨的地方。虽然这里有‘黑幕’的方案，但很少有人能拒绝这种‘诱惑’和‘迷惑’。

事实上，与通常的观点不同，丹吉尔参议院本质上不是一个立法决策机构。正如它最初成立时一样，它只是一个咨询机构，没有专属权力。但是，它可以对任何政治活动和观众权利进行判断、讨论、提出建议。

然而，这个看似不重要的初始功能，随着整个丹吉尔社会的发展，人口构成的复杂化和政治结构的成熟化，开始逐渐显示出其与众不同的意义。天生习惯于集思广益、开放民主的丹吉尔，逐渐发现这个原本不起眼的组织，完全可以在丹吉尔的政治结构中起到调和与稳定的作用。而且，元老院的存在，恰恰是丹吉尔一直寻求解决如何处理“混合”的君主制、君主制和民主制问题的润滑剂。

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