第155章 种花大道 (4-3)

“道从何处来？世人皆以为道自然存在，事实并非如此，道也生出，规则需要符合有序，无序则是真正的狂欢，但皆在道之内，因此，有序与无序皆在道中，他们就是道所延伸的法。

你所见，所闻，皆为道法演化，道在何处？

道不生不灭，道消失永寂。

你也寻找过道，我也自然寻找过。

但终究是在走到创造道的这一环，三千大道，不止三千，古今未来早已有了无数的道，因此，很难创造出新道。

很难，并不代表不可能。”

创造大道？

而不是开辟！

路在，只是断了，需要延续，自然是需要开辟，没有路开辟出路。

创造呢？

连山也不在，河也没有，无法延续，是不断的开辟，永不停止的开辟，方能称之为创造。

“我的道，名为种花，当然，你也可以更名为种草，种树，种万物，然后呢？怎么才能种出来，凡是世间存在者，不外乎从弱到强，道，在法之上，为何不能延伸？

首先，你要化身为一颗种子，一颗花种，你就是花种，你所要追寻的法，便是这颗花种成长所需的养料，等待开花结果，让花粉飘到世间，开花结果。

从无到有是道之内的说法，从有到无也不外乎是道。

其内如外，其小如大。

从未有真正能超脱过此的，法一样，道也一样，只是，有序的法，构造为层层高高低低的规则，无序的法，看似就不为法，然而道却将有序，无序，有无之序，不无之序，尽数包含在内，也不包含在内。

为何？

我年少时曾以为，人人皆向往大罗，将其认为是全知全能，又不全知全能，完美，有不完美，完美与不完美之间，完美与不完美之上，总之，他看似矛盾，却又必须视作不矛盾，且不能让矛盾将其束缚。

当我到达永恒，成就大罗才得知，原来这般境界，正如小圈里的万劫金仙，能在纪元内永恒不灭，大罗在大圈里永恒不灭。

超脱呢？

你要称之为圈外吗？亦或者没有圈的概念？甚至连概念都没有？

正因为无法触碰，想要不断靠近，成就一个境界，才能带来无限的遐想，让自己徒增烦恼。”

啊这……

陶回舟觉得，写这本书的前辈一定很无聊，不仅带着所有人超脱，称作河洛方舟朝着未来纪元，朝着所谓的镜子另一边而去。

同时，又将世人对于至高无上的定义贬得一文不值，认为这纯属是在胡思乱想。

什么东西都是有限定的，即使是称之为没有限定，无限定概念，连概念都没有，以及这句话都不存在，那也是一种新的，包括了更多的存在。

也就是说。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

反过来。

万物合三，三合二，二合一，一还道。

一粒种子开始，不断上升，并非一个人的上升，是所有种子，所有的花，不断升华，不断烘托，直到创造出道为止。

一开始的花是万物花，再后来的花是三生花，在这之上为双生花，一生花，最后，达到所谓的大道之花。

无趣？

是的，这种事情，实在是无趣至极，想一想都让人觉得，不如回家嗑瓜子。

“要尝试吗？”

前辈问道。

是啊，要尝试吗？

陶回舟也在问自己，将自己化作一颗种子？

这本书里和其他传承里所谓的大道感悟，道果残余都不同。

你这个大道爱存在就存在，不想存在就滚远点，我要自己创造大道。

种花大道的最后，是为了创造大道，并非执掌大道！

“我愿意！”

陶回舟心想，至少也要看一眼大道是什么样子，既然末法无大道，我前路茫茫无趣到了极致，何不去尝试一下？

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