第三百六十七章 三清 (2-1)

人族长老院接到佛教送出的典籍后，接引的大手笔，诸多人族长老震惊不已。

佛教此举，可谓是彻底的绑上了人族战车，以后的佛教修士，几乎都可以算得上人族护法了。

如此大气魄，不仅仅是人族，就是洪荒大能都震惊不已。

洪荒世界向来有留一手的习俗，修士讲道传法，这留下的一部分，乃是自己安身立命之所在。

若是，人族根据佛教典籍开创针对佛教的秘法，那么一位太乙金仙都有可能用秘法让一位大罗金仙陨落。

长老院接到佛教典籍后不敢怠慢。

把所有典籍全部交予智，智留下佛教的至高典籍，并且挑出传道人族的佛门大法后，便修书一封，送往须弥山。

表示，佛教送往人族的佛门典籍，人族在洪荒世界绝不会外传，洪荒人族更不会觊觎，除非佛教亲自传下，人族不会坏佛教气运。

智修书之后，便把佛教的典籍送往人族祖地。

一位圣人的大道，无论好坏，都是智慧的结晶。

佛教法门对人族助益不少，要知道，人族中最为流行的御兽一脉，其中便有佛教法门的真意，不过一个是蛊惑人族，一个为人族所用罢了。

佛教彻底的绑上人族，不仅传道，而且传法。

长老院挑选传道人族的佛教法门，都是是真佛之道。

并无求仙问道，冥想祷告之法。

佛教在得到人族的教化气运之后，落寞无比的须弥上似乎瞬间活了过来。

八宝功德池中炼化盛开，须弥上八宝，宝光莹莹。

这八宝功德池中的莲花，自从准提陨落之后，再也没有开过。

花开见我，我见花开。

佛门真意笼罩须弥上。

无论是接引还是佛教弟子皆是喜气洋洋。

准提归来之日不远了。

其实，对于佛教弟子来说，准提的重要性甚至超过接引，特别是这个诸教扩张的阶段。

准提兼修智道，智道修为，甚至远超伏羲。

若非大捷中，智暗中压制准提智道，准提根本不会陨落。

智道乃是文道分支，智可是智道之主啊！

准提算计洪荒，一心壮大西方。

若是，准提逆天归来，有很大机会再次成圣。

到时候佛教两圣，接引主内，准提主外，当不输于三清。

诸教中，若论对门下弟子培养，非接引莫属，奈何接引不善算计。

自接引成圣之后，须弥山道音常起。

佛教弟子，跟脚，资质，资源皆不如三清门下的情况下，修为并没有落下多少，这都是接引之功。

三清中最喜欢教授弟子的上清，论起勤勉也不如接引。

接引有大爱。

只是，奈何佛教先天不足，西牛贺洲先天贫瘠。

时也命也。

佛教入人族，除了在洪荒大能中引起一阵波澜，并未引起多大的动静。

佛教的存在感太弱了。

佛教这边得人族相助，快速壮大。

虽然，人族之内修习佛教法门的并不多，但是，人族中可还有海量的灵兽，附属种族的存在。

佛教法门对其来说可是最好的选择。

人族道法，皆有人族祖地设下灵魂、血脉禁止，若无人族特许，这些海量的生灵，灵兽，是没有大道之徒。

佛教入人族，给了这些生灵一个希望，一条新的路。

佛教有大魄力入人族，其他几教可没有这么大的魄力。

兜兜转转几春秋，起起伏伏悲喜事。

自诸圣在洪荒传教之后，洪荒整体局势及其平和。

但是，圣人门下却是起了争强好胜之心。

其实，有人族充当诸圣的基本盘，诸圣对于门下弟子传道洪荒生灵的行动，既不鼓励，也不禁止，完全是放任自流的态度。

不过这气运也没有那个圣人会嫌少。

洪荒四洲四海之地，共有五教。

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