我在秋斩刑场当缝尸人那些年
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第61章 甫离母腹,即入冤盆 (2-2)

但这妇道人家就算有那歹心,可也没那个能杀林寿的本事,都没看见林寿动,人就已经被一脚踹飞在地。

林寿放开手里的猪猪屠户,眼看着他跑去猪圈里跟着大花猪抢猪糠吃,笑着说道:

“老嫂子,你们两口子可好毒的心肠。”

张屠户婆娘坐在地嚎嚎大哭:

“哎唷!家里的!咱活不了咯!”

张屠户婆娘这正哭着,林寿就听院门被咣当推开,两个衙役闯了进来,大喝一声:

“恶犯张屠户!有人举报你杀子溺婴!莫要抵抗!怪怪束手就……惹?”

闯进来的官爷话才说一半人愣了,看着满院的狼藉,这有坐地哭天抢地的婆娘,那边有人在跟猪抢泔水吃,院当中站着一个乐呵呵抗铲子的,这,这怎么回事?

这事是个什么原委呢?还得说这张屠户两口子干的那些缺德事,这年头家里穷,不当人做恶事的多,大的有落草为寇,烧杀抢掠,小的在街卖个假药回家吃死人了,那也是缺德。

这张屠户两口子干什么了呢?

杀子溺婴,典妻卖女。

封建陋习,给这夫妻俩占齐了。

自前朝起,民间溺婴之风就一度盛行,因人头重税也好,因儒学重男轻女的糟粕也好,终归是社会生产关系问题闹的。

溺婴是什么意思?

这孩子甫离母腹,即入冤盆,刚打娘胎里出来,就给按进水桶尿桶里溺死。

历代统治者也常为这人口问题烦恼不已,死的都是子民,国不可无民,那可是未来的生产力,种田玩家先帝雍皇废人头税推新政摊丁入亩,就有为人口结构之担忧,想扼制这“溺婴”行为,但却反而愈演愈烈。

终归是治标不治本,有限的土地和农业生产力,无法满足日益增长的人口数量的需求,仍然导致百姓生活日渐贫困化。

贫民迫于生活压力就会不想要孩子,而在节育措施比较落后的环境下,没有避孕套没有堕胎,为了避免自己更加贫困,那就采取更残忍的手段,溺婴吧。

脐胞水血尚殷,眼前咫尺鬼门关。

……

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