第四章 一缘即一劫 (2-1)

前朝道人凭《螟蜒录》隔代传法，一点灵光主动投入负笈书生游毕方体内，几个呼吸过后，便凝聚成道法真种，将这门小道小术之奥秘真义尽数传承。

可以说，自古以来，凡俗入道就没有这般轻易，肯定会有劫数降临。

这不，游毕方身为鱼粮道右人士，又承饱学儒士发蒙学字，年龄不过二八年华，便考取秀才，着青衫绸服，免田赋徭役，能佩剑出行，种种王令特权，十分不易。

须知凡俗入道，最受朝廷龙气忌惮，两者不相上下，必取其一而从之。

所幸者游毕方不过是个秀才，起自于乡野草莽，记名于县学政里，未上达天听。

再则，碍于皇权不下乡之铁则，游毕方还没有进入龙气视野，还有转寰之余地。

只可惜如此一来，游毕方没了朝廷龙气庇护，不仅没了诸邪不近的特权，就连虬须大汉辛无害最为看重，呵斥鬼神、妖精退散的本事也作废了。

要知道，天条最重，却被人刻意隐没，非常人所能知。其次，世上最大还是朝廷，不仅有律令法网遍布四野八荒，还有龙气天柱连天接地，实为天地之间最大的玄门法脉。

唯一可惜处，便是朝廷律令并无人前显圣之能，恢恢法网只为修士所设，镇压一切牛鬼蛇神，扫平所有不服。

于是，道法灵光入体，结成符箓真种，游毕方此身所承秀才命格瞬间破缺，原本圆满无暇，此时却有了裂缝罅漏。

当负笈书生回过神来，破庙野火堆前只有自己一人，云游僧慈舟，虬须大汉辛无害，采药山客蓝壤三人俱都不见踪影，也不知去向。

游毕方也不知道自己枯坐几时，只是瞧着庙外，暴风骤雨早已停歇，庙前沙地都被夜风吹地干爽，想必是过了几个时辰。

不知为何，负笈书生总觉得周身不自在，待在缺砖少瓦当的破庙里，更是浑身不舒服。

哪怕常在外面奔波的老人，临行前千叮咛万嘱咐，万万不可漏夜赶路，游毕方还是执意离开。

可惜，当他起身走出山门，脑后凉风骤起，寒意刺骨，心里蓦然一沉，顿时知道大事不妙，猛地回过头去，哪里还有般若寺的所在，夜色里照亮方寸之地的野火，只有白茫茫一片，诡异莫名的浓雾。

此时此刻，般若寺里，采药山客蓝壤站在庙门前，错过伸手拦阻负笈书生的机会，心里有些懊恼后悔。

方才，一点灵光入体后，游毕方迳自起身疾冲而出，哪怕采药山客蓝壤伸手，抓住书生衣袖，却感觉滑不溜丢，根本无从下手。

这真是终年打雁，竟被大雁啄瞎了眼！

云游僧慈舟双手合掌，禅唱道：“善哉善哉！游施主乃名教弟子，有名的秀才公，得了前朝道人传法，与其自身命格有害，就此引发人劫，合该有此一难！等到他脱劫回来，贫僧与二位施主，便可唤他一声道友！”

虬须大汉辛无害“唔”了一声，想起负笈书生出身来历，暗自将游毕方之名牢牢记住，日后禀报上去，就说他辜负浩荡皇恩，沉迷于左道之术，此身陷入旁门法脉。

毕竟，他可是正儿八经的法家中人，维护朝廷法度，铲除一切不法，镇压牛鬼蛇神，最是看不上儒士袖手清谈。

其中爱恨情仇，相爱相杀，未必不是，祖龙开朝建制以降二千年，历朝历代都是内法外儒，又或是法骨儒皮，好处都被亲亲相隐、仁德执政的儒家得去，严峻刑法，依法治国的法家，被黎民百姓厌弃忌惮，反而出不了头。

再说负笈书生奔走而出，迳自下了荒山，出了野岭，双脚在滑溜泥泞中行走，明明到了山穷水尽处，眼前一花，却见着一座山涧村镇，有柳暗花明之感。

只是，游毕方得了道法，灵智并未丧失殆尽，总觉得周遭一切格格不入，正欲回头，一阵饭菜熟香飘来，竟然勾起他肚子里的馋虫，眼前一片恍惚，只觉得腹中饥火烧心，嘴角口水直流，滴答滴答落在地上，就忍不住抬脚走过去。

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