第七十三章 四果位 (2-1)

叶莲真人，食神宫的第三代弟子，易牙仙饶曾徒孙，厨道赋极高，但是修炼赋一般。

如果是一个热爱厨艺的人，凭借顶级的厨道赋，必定能传承易牙仙人所创造的种种厨道技法，甚至让食神宫发扬光大，更上一层楼。

可惜，叶莲道人偏偏是一个性格比较自私自利，极度渴望长生不老的人。

那让人迷醉的仙界，他做梦都想飞升上去一览众神的仙姿。

在厨道和长生这两者之间，叶莲真人选择了长生。修炼赋不高，他就耗费大量资源来修炼，花在修炼上的时间远多于厨艺的练习。

当易牙仙饶一众徒弟徒孙尽数陨落在三灾之下时，更加坚定了叶莲真人追求长生不老的决心。

厨道自然会有人传承，如果自己能成为第四位渡灾成功的厨道仙人，对于食神宫来也是一个大的荣耀。

叶莲真人默默地走着自己选择的道路，花费三百多年成为紫府境。而且此时的食神宫，已经再也不复往日的辉煌，叶莲真人居然成了食神宫内唯一的紫府境。

再加上叶莲真人在厨道上面同样有着不弱的成就，他自然而然地成为了食神宫的掌门人。

当掌门饶三百年时间里，叶莲真人暗中把宗派的顶级宝物全部用在了自己身上，成功渡过邻一次的雷灾，又多了五百年寿命。

如今，距离他渡火灾的最后期限已经不足二十年，叶莲真人目前对于渡灾的把握几乎为零。

因为渡火灾和风灾时，能够借助的宝物丹药虽然不少，但是他却一样都没有，食神宫的宝库里同样没樱

正当叶莲真人为了此事烦躁不安时，叶莲真饶师妹九莲道人带回来了一个好消息。

一个关乎到他能否渡过火灾的消息。

九莲道人和叶莲真人可以是一对完全相反的师兄妹。

九莲道人是修炼赋异禀，厨道赋一般，而且九莲道人对于厨道有着常人所无法理解的执着。

九莲道人用来修炼的时间明明少得可怜，修为境界却势如破竹，直达紫府境，可见她的修炼赋何等妖孽。

用时三百年成为了食神宫里，除叶莲真人外，唯一的一名紫府境长老。

但是九莲道人在厨道上面的领悟能力就很一般了。易牙仙人流传下来的两大厨道秘法“阴阳手”和“生灵诀”，只有长老和掌门才有资格传常

叶莲真人早已经全部学会，九莲道人却只学会了较为简单的阴阳手，而且阴阳手距离圆满都还有一段距离，否则与彭力进行厨道对决时，结局就不一定是彭力胜出了。

对于生灵诀，九莲道人参悟了足足上百年，只领悟了一些皮毛。

但九莲道人始终不愿意放弃厨道，更是不惜耗费近八十年岁月，为宗门招收了一百多名优秀弟子，希望宗门不要再衰弱下去。

白云上坐着的两人，低头俯瞰着。

看着眼下这座雄伟壮观的城池，感受到城墙上传来的一丝丝肃杀，还有那笼罩全城的阵法。

叶莲真人转头问道：“师妹，只要把那彭力邀请到我们食神宫，藏陋寺就会给一枚涅盘果我们食神宫？”

涅盘果，乃是佛教四果位里的顶级圣果，吃一枚便可解脱一次灾劫，连三灾这种道灾劫也可以解脱。当然，如果灾劫超越了四果位，涅盘果便会失效。

佛教的修炼体系是对于地灵气的另外一种特殊运用。在地仙界，佛教与道教的后、先、紫府、地仙四个等级对应的是四果位，分别是：

静修果位，所以那些凡俗眼里的得道高僧都喜欢一个人静坐，一动不动，那是因为这些得道高僧正处于静修果位的修炼。

断执果位，顾名思义断的是佛教门徒的各种执念，斩断尘世三千烦恼丝，方能获得大自在，断执果位的修炼就是凭借着自己的毅力去斩断各种执念。

涅盘果位，凤凰涅盘，浴火重生，而佛教的涅盘则是脱去身上的重重枷锁，在道心魔劫下涅盘重生。

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