那要怎么才能够达到这个程度?这就牵扯到我前面所说的修真本源了,我们都知道制符就是提前把法术封印在符篆里面…………”
在眼前的景象都已经消失了,林若初还是久久的回不过神来,回想着玉简里面那个声音所描述的符篆世界,心中十分的激动。
在这之前,林若初虽然也一直都是在绘制着符篆,可是这更像是一种习惯,要说有多热爱绘制符篆还真说不上。
她一开始在修真四艺中选择制符,只是因为在炼丹、炼器、阵法上面都欠缺了一点天赋,而在制符上的天赋最好。
在身边的小伙伴,都在修真四艺种选择了一门来学习,别无选择之下,林若初才开始走制符之道的。
可是看过这一个玉简以后,林若初的心里面却真正的升起了对于制符的热爱,而不是再像以前那样,是在别无选择之下的选择了。
等林若初终于从这个玉简所描述出来的,关于符篆的瑰丽世界里面走了出来以后,对于后面的玉简就更加的期待了。
林若初又拿起下一个玉简看了起来,就这样林若初走走停停的,慢慢的把符楼里面的玉简也都给看完了。
把所有的玉简都给看完后,林若初更是心情澎湃,跟第一个玉简里面是对制符一道总的讲解不同。
后面的玉简则是把这些内容细化了后,再分门别类的讲解出来,里面从各种法术的原理,讲解到这些法术绘制成符篆时,为什么要用这一些符文。
要不是因为这些玉简,林若初都还没有注意到,她对于制符一道的了解其实只是停留在表层。
只知其然不知其所以然,虽然知道符篆是怎么绘制出来的,但是对于为什么要这么绘制,对于原理并不知道。
仔细一想也能想通,林若初也只是刚开始进入太白宗,在弟子峰的求知堂的时候,系统的学习过一段时间制符方面的知识。
可是那个时候,宗门安排求知堂教习修真四艺,只是为了让宗门中新入门的弟子,确定自己更适合走哪一条道。
他们这些新入门的弟子,在弟子峰一共就只待了一年时间,这一年的时间就必须对修真界建立起一定的了解。
从对修真界一无所知,到要有基本的了解,方方面面都需要学,再加上对于修士来说,还是修为才是根本,还要留一半的时间来修炼,分到讲解关于制符方面知识的时间并不多,因此也只学了一个皮毛。
离了弟子峰以后,外门弟子还好一些,虽然外门弟子想靠修为出头不容易,但就是因为这样,反而更加的注重其他方面的培养。
外门的八十一座山峰,每一座外峰上面都有丹器符阵四堂,还有修士去继续在里面教修真四艺的这些知识。
进入内门的修士,因为本身的待遇要好很多,也就没有那么需要靠修真四艺来赚取灵石了,想要学习这些的修士不多。
再加上宗门对于内门弟子跟外门弟子的定位也不一样,修士最重要的还是修为,内门九峰就并没有设置丹器符阵四堂这些了。
虽然说内门弟子隔一段时间就会有金丹真人授课,可是这些金丹真人讲的也一般都是修炼方面的事情。
也就是说,林若初从离开弟子峰以后,就再也没有听过关于制符方面知识的系统的授课了,后面林若初在制符一道上,就靠的是她自己的领悟了。
就算是后面在安平城,进了陈清和口中不知道真假的云宁仙宫,得到了传承,并且在制符一道上的造诣大涨,可是那些内容也是靠她自己领悟的,并没有人系统的教导。
自己领悟的东西当然好,毕竟只有自己学到的才是自己的,自己领悟的内容感受还会更加的深刻。
可是一直没有人系统讲解的话,单靠自己的领悟,其实有时候也会碰到一些有疑惑或者是不确定地方。
现在却有一个制符宗师,从原理开始讲解制符之术,这些讲解对于林若初来说,还是有很大的启发。
本来林若初是不怎么在乎这个符篆大会的奖励的,她参加符篆大会更多的是想检验一下自己的水平。
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