第十七章 神鬼之约 (2-1)

一个时辰后，张白鹿短暂的演讲迎来了完结。看着眼前东倒西歪的众鬼，张白鹿呲牙笑道，“诸君，对我的共建桃溪计划是否有何意见，怎么如此困倦。”

众鬼听到张白鹿的话语，顿时一激灵，清醒过来，连声讨饶，“不敢，不敢，我等将紧紧团结在社神大人身边，保卫社神大人，共建美好桃溪。”

“啧啧，看来你们还是认真听讲了，没有走神，不错不错！”张白鹿对众鬼的狗腿行径十分满意。

“那么，诸位，就此立誓吧！”张白鹿对众鬼说到。只见叶大海有些踌躇地站出来，对张白鹿轻声问道。“社神大人，非要如此吗？”

张白鹿并未回答叶大海的问题，只是微笑着静默不语。叶大海看到张白鹿的表情，心中明了张白鹿的意志，轻轻地摇了摇头，回到鬼群众和众鬼商议起来。

这一神一鬼究竟是在说什么事呢？怎么会一副十分沉重的样子。说起这个问题，必须首先从桃溪众鬼的身份说起，他们是桃溪村民的祖先亲人，死后受到后人祭祀，同时承担着保卫村庄的职责。

换而言之，他们是村子的守护灵，已经凝聚了部分关于守护的神职，只要假以时日。其中一鬼未尝不能借此登临神位，取代社神，成为村庄和家族的守护神。

事实上，在当今这个世界，如同张白鹿一样的社神并不占多数。在这一片土地之上，大部分的村子并没有社神，村子的守护者乃是村子共同祭祀的先祖，称之为祖灵。

这些祖灵取代社神，守护着一个又一个的村落，保护他们不受妖鬼的侵袭。

不过，也不是所有的村子都可以诞生祖灵。只有那些举族而居的村落才可以诞生祖灵，如果是那种数个家族共同组成的村落，除非一姓取得压倒性优势，也就是人口占了村子的大多数才可以有祖灵能够诞生。

而桃溪村，显然不是什么叶家村之类的家族聚落。说起桃溪村的历史，其实很短暂。桃溪村并不是什么古老的村子，它的建立甚至不超过一个甲子。桃溪村的建立者们都是一些逃难的流民，他们大部分来自北国，战乱、饥荒、瘟疫侵蚀着北国的土地。生活在上面的人民苦不堪言，为了求得生存，他们聚集起来，四处流浪，想要寻得一处生存之地。

其中流浪的一群人，就是桃溪村的祖先之一。说起桃溪村的祖先来源，其主要分为两部分，一部分就是四处流浪的北国流民，另一部分，就是这叶大海的家族。叶大海的家族本是北国的一个耕读之家，祖上还出过几个北国的朝廷官员。

可是随着时局糜烂，战乱四起，这个不算显赫的小家族也迎来了灭顶之灾。叶家所在的青州，正是叛军和北国军队交战的战场中心，一场又一场的战事在青州大地上肆虐。无论是叛军还是北国官军，为了筹措军粮，都对青州百姓进行搜刮，全然不顾这些百姓的死活。在一次次的征粮后，有的叶家人因缺粮而活活饿死。

看着叶家即将毁灭这该死的战乱中，当时的叶家族长决定举族迁徙，逃离青州大地。

要知道，在这个神人妖鬼共存的世界，迁徙可不是一件容易的事情。大量的妖鬼潜藏于山林原野，劫掠活人。

可是，就算妖鬼吃人，又能吃几人，又哪有死在战乱中的人数多。在这场北国的战乱中，难以计数的生命被这名为战争的巨兽吞噬，无数家庭就此破碎，双鬓斑白的父母送别自己刚刚长成的儿子，新婚的妻子送别自己刚见面的丈夫，总角之年的孩童忽然一天再也找不到自己的父亲。这些家庭都送走了自己的儿子、丈夫于父亲，这一日的别离有的便成了永生永世的不再相见。

为了逃离战争这头恶兽，叶家带着代代祭祀的神像，携着家人向着南方逃去。在逃难的路上，叶家虽然因为神像上叶家祖灵的庇佑，远离了大部分妖邪的侵害。却也损失惨重，在乱世之中，叶家如此拖家带口，还带着大量辎重，如同黑夜中的火炬一般显眼。源源不断地吸引着嗅到血腥味的豺狗前来。

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