第二十八章 神迹与信仰 (2-2)

今天的桃溪，注定不会平静。当众人感到王家，看到白氏身上出现的变化时，骚动几乎到达。

白氏整个人几乎年轻了十岁，在加上变得白皙的肌肤，激起了无数大闺女小媳妇的嫉妒之火。如果说以前的白氏勉强可以说是清秀的话，现在的白氏可是说是明媚了，和村里的众多妇人相比，赫然一种鹤立鸡群之感。让原本许多为白氏之前病重暗暗惋惜的人心中都升起了一丝妒恨，这可以说是人心的奇妙了吧。

当从王家众人口中得知这一切都是社神大人的恩典时，村中的信仰之力再度浓烈起来。

众人得知消息后，立马一哄而散，赶忙回家洗漱打理之后，准备了各色贡品。紧接着，就立刻向社神祠赶去，一个个争先恐后，生怕别人赶了先。

而张白鹿呢，自然在神庙中的云床之上，享受着这次的盛宴。大量的信仰之力在涌入桃溪社神令中，化作张白鹿的神力。

张白鹿有一种预感，伴随着这源源不断的信仰之力，将会出现一样辅助张白鹿神位的神器，就如同张白鹿手中的木杖一样。

身为神灵，如果需要神器，并不是可以随着神灵的心意肆意制造，所有的神器或是来源于神职权柄的具现，抑或是来源于信徒对于神灵的想象，是愿力的化形。

就比如说张白鹿的神袍与木杖，就是信徒们关于社神形象的想象，从而具现到张白鹿的身上。

如果用神力幻化，那只不过是神的变形，并没有什么改变，也不是什么神器。

当然，某种程度上讲，神灵的形象也来源于信众们的想象，如果张白鹿真的是那种从信仰之中诞生的社神，形象肯定也会是外面神像之上的老爷爷形象。

张白鹿想了想，身上顿觉一阵恶寒，还是算了吧。不过既然张白鹿已然登临神位，什么形象就不由外面那座神像决定了。事实上，外面的神像正在发生改变，正缓缓地向张白鹿的形象趋近，只不过现在还不明显罢了。

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