第九十三章 陈家人个个是人才！ (2-1)

面对陈定求助的眼神，张载沉吟了一下，咳嗽了一声，正色道：“这个事情静安是对的。”

“先生！”陈定急道，“静安这样下去，会被宴家拖下水的”

张载摇摇头道：“君君臣臣父父子子，这是社会运行的基本规则。

大宋朝以孝治天下，固安你所做的选择于事无补。

静安想要做的事情，未必是最完美的，但是目前看来最恰当的选择。

咱们必须安抚宴家，否则你陈固安将面临入狱流放的局面。

静安这边依然还是要面对这个问题，而且人家本来就是冲着静安来的”

陈定面色沮丧：“看来是我授人把柄了。”

陈宓笑道：“哥，这也算是好事一桩。”

“嗯？”陈定抬头看陈宓。

张载也看向陈宓。

陈宓笑道：“打了陈年谷一顿，你的念头是不是通达了一些？”

陈定认真地点点头：“是通达了一些。”

陈宓大笑起来：“这一顿打，一是让我们的念头通达。

二是告诉宴家，这陈年谷在我们眼里就是烂人一个，想要用什么父子之情来要挟我们，那是做梦。

这样一来，也算是能够好好地合作了。”

张载脸上微微有些异样。

经过陈宓这么一说，他终于察觉到心中一直感觉到异样感觉的地方了。

陈宓对陈年谷没有感情可以理解，但陈定如此果决，却是出乎他的意料的。

陈定为了解决这个麻烦，不惜以自身前途给赌上。

到了这个时候，两兄弟吵架的重心是要不要与宴家合作，而不是将重点放在陈年谷的身上，也不谈什么感情什么夫子情之类的。

两兄弟看似在激烈的吵架，但回头仔细一想，兄弟两个吵架的重心从来不是什么感情纠葛，而是全部聚焦在要不要与宴家合作之上。

而在这里面最关键的陈年谷，却从来无足轻重！

张载哭笑不得。

陈定说陈宓做事没有道德观念以及为人冷漠，但在这个事情上面，陈定又何尝讲过道德与情义？

再看看陈年谷，这货其实也是一样的，为了前程，抛妻弃子，全然不顾什么世俗道德情义。

这陈家人啧。

不是一家人不进一家门啊。

张载不由得对陈定刮目相看起来。

原本以为陈定这人木讷，没想到只是隐藏得好罢了。

看清楚了陈定的面目，张载却没有不开心，反而对其看重了几分。

所谓君君臣臣父父子子，于张载这样的儒家大宗师来说，很重要，但重要的地方在于，他们将之当成牧民之手段，而不是将其当成约束自己之原则。

很典型的一个案例是，英宗时候有一个濮仪之议，所谓濮仪之议，便是英宗亲生父亲濮王赵允让的册封问题。

英宗赵曙在小的时候被过继给仁宗做儿子，按照法理来说，赵曙便该是仁宗的儿子，当了皇帝之后也不该去过分册封赵允让的事情，但英宗却偏要如此。

欧阳修便是坚定站在英宗这边的人，按理来说，欧阳修作为文坛宗主，不该不明白这个道理。

但欧阳修为了让英宗巩固权威，硬是依照自己的学识生造出濮王该当被称为皇考的理论，以支撑英宗的权威。

在这里面，如果按照君君臣臣父父子子的框架，欧阳修作为仁宗提拔倚重的重臣，不该背叛仁宗，但欧阳修不仅干了，还干得十分的利索，哦，里面还有韩琦等宰执之臣。

对于张载这些将书本读透的人来说，自然知道这些理论不过是为了牧民、稳定纲常罢了，而不是将其视为无上圭臬。

张载对陈宓颇为欣赏，当然是因为陈宓提出来静安四句，且其才华也着实惊人，但真正欣赏的却是陈宓身上的这种特质。

会读书与会做事是两件事情，这个张载非常清楚。

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