第二百四十三章 小有收获 (2-1)

这种提升不是实力的，而是在于武道领悟的，用一些仙家玄妙的说法就是——道行方面提升了！

再简单一点的说法就是，以前文才只是知道１＋１＝２，那么现在却是明白为什么１＋１＝２了，这种一种本质的蜕变领悟，对于后续武道的提升有着极大的助益。

文才没有立刻修炼，而是好好地睡了一觉，等到睡醒之后这才开始修炼。

易筋经乃是佛门武学，与只是披着佛门外衣的‘混元掷象功’不同，修炼“易筋经”的第一道难关就是要看破“我相人相”，心中不存习武之念。

这在寻常武者的眼中看来，是一种十分荒谬的情况，可是在佛门却是有着这种可能。

佛门讲究领悟佛法，对于武功只是用来强身健体之用。七十二门绝学并不是佛门一开始就拥有的，而是后世的佛门弟子纷纷创出来的，可是也是讲究以佛法化解武学中的戾气。

相传当年达摩老祖传下易筋经后，多位高僧修习，都以走火入魔收场，一时间易筋经成为了禁忌。

直到遇到一位天生痴傻的小和尚，无意间在师父遗物中看到“易筋经”，当做好玩尝试修炼，却意外练成这门神功，最终还成为了一代高僧。

在那之后，少林寺才终于明白修炼易筋经的奥秘，可是能够做到这一步的少林弟子却是少之又少。

倒是有着不少的年纪大了的高僧能够顺利的进入这一步，可是到了那种境界的高僧，一心只是钻研佛法，反而对武功不屑一顾！

文才神魂天生就强大，再加经历了诸多的磨砺，神魂强度绝对不逊色于一般的真人。他凝神静气，很快就进入了‘坐忘’的状态，神色不喜不悲，心中一片虚无。

随着易筋经的总纲在文才的心中闪过，他的身体不自觉的开始动了起来。他微微站起，眼睛紧闭，两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向，掌心相对。

这正是易筋经的第一式——韦驮献杵！

这一切都是文才身体自然而然的动作，他本身心念仍然是一片虚无，并没有传输任何命令给身体。

十分钟后，文才的身体再度有了变化。

他两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。

这是易筋经的第二式——横担降魔杵！

……

不到一个时辰的时间，文才将易筋经十二式修炼了个完全。等他再度睁开眼睛的时候，只感觉浑身说不出的舒坦，仿佛全身内部都洗了一个热水澡，一股暖洋洋的气息涌遍全身。

文才长长的舒了一口气，他感觉身体似乎轻松了许多，仿佛身体的一些桎梏被破开，又宛如身被搬离了一座大山一般，整个人一下子轻了许多，似乎一跃就可以轻轻的飞天。

这种感觉十分的不错，仿佛体内的暗伤都随之消除了，筋脉更是有着微麻的感觉，无论是韧性还是强度都有所提升！

文才知道，这是因为第一次修炼易筋经，所以才会有着如此明显的感受。

不过他并不在意，反而脸露出了欣喜之色。他的推测没有问题，易筋经确实是对体内的筋脉有着一定程度的加强，这不但可以增加他的根基底蕴，更是让他的修为再进一步。

文才甚至怀疑，要是他真的能够将皮、肉、筋、骨、脏、髓各种秘术全都修炼一个遍，身体的强度恐怕会提升个数倍，就连换血期就可以顺势自然而然的突破了。

接下来的数日时间，文才都在修炼易筋经，同时也翻阅了一些佛门典籍。到底是佛门功法，多了解一些佛经，对于文才修炼易筋经有着一定的帮助。

当然，其中一些高深的佛门谚语文才都向普惠禅师请教。同样的，普惠禅师也向文才请教了一些内功修炼方面的经验，大家都是满载而归。

文才在少林寺待了大半个月，确定已经将易筋经完全领悟后，这才离开了少林寺。

这一次的少林寺之行，文才的收获很大，心中更加确定了之前的计划。只不过，下一步该去哪里寻找秘术，又是一个难题！

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