第168章 金丹九转，三道同修 (3-1)

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熟悉的金光闪过，不出意外。

黄庭经金丹卷，浮现而出，自发涌入他的识海，金色字体在识海内沉浮。

快速梳理一遍后，曹承玉很快愕然。

他一路修炼，那个境界都很明确，养气境界就是打基础，将自身的本源气息养到圆满，服用通脉丹后，打通经脉，与天地灵气勾连。

接着就是炼灵入体，将灵气与本源之气融合，化为法力，是为炼灵境。

有了法力基础，就到了铸造道体的时候，这种时候也是修士选择日后道路之时，属性不同的道体，对相应属性的法术有很大幅度的加成效果，这是道体境界。

而紫府，法力液化，修炼识海神魂，打造神魂宫殿，更像是给神魂一道打下基础。

这样一来，除了不入流的养气境界。

炼灵入体可以看作精、气、神三道中的气道入门。

铸造道体，从根本上改变修士的体质，可以当作精（肉体）道入门。

神魂紫府，则是神道入门。

气之道贯穿始终，精之道是基石，神之道是操控方法。

本质上，修仙前几境，同样有三花聚顶的概念，这一点毋庸置疑。

而到了金丹，就有点与众不同了。

这里涉及到更加玄学的大道选择问题。

大道的字面意思就是道路，所谓金丹以下皆蝼蚁，算是下三境，重基础。

而到了金丹，修士不可能在把精力注重在三个方面，而是有所选择。

这就有了分化，也是为什么排行榜上有法修、体修之分，其实还有一个灵修，专修神魂。

灵修的代表，就是鬼仙之流，没有肉体，专修神魂，掌阴气，吞太阴。

专修气之道，谓法修，善万法，气吞万里。

专修精之道，谓体修，力拔山兮气盖世，近战无双，善灵武之术。

专修神之道，谓灵修，动念间倒卷万里风云，善感知，体悟过去未来。

曹承玉一路成长至今，都遇到过此中代表人物。

五行宗的赵凤仙，便是气之道代表，善万法。

万象老妪，灵修代表，通观星之术，惑人感知与神志。

监天楼楼主，齐恬，法体双修，战力远超同境界修士，勉强算体修代表。

金丹境界的修行，就是择其中一道，继续修行，因为下三境打下的基础，修行任何一道都不是问题。

像齐恬一样两道同修也可以，就是需要花费更多的时间，拥有更强的天赋。

目前，修仙界的主流是法修，体修次之，灵修最少。

对他来说，【修仙百解】中反复提及，不管任何境界，三花聚顶都是一种最完美的状态，当然要三道同修。

对了，神魂突破紫府后，同样有了境界划分，全是大境界，没有小境界。

修仙下三境（炼灵、道体、紫府），神魂谓之凡境，修仙中三境（金丹、元婴、化神），神魂谓之灵境。

再往上应该还有修仙上三境，具体是什么他就不知道了，况且上三境都是他猜的。

有下，有中，必然有上，这是正常逻辑思考就能得出的结果，只是此方天地，最强者不过化神巅峰，不知道也正常。

金丹的修行，称为转。

好比曹承玉体内铸造的是阴阳五行金丹，每将这些力量蜕变一次，便是一转。

金丹境界根据个人潜力不同，共有九转。

有些人修炼到三转金丹，就感觉体内圆满，可以着手突破元婴境界。

而有的人，修到六转金丹，才到极限，这时候再来突破元婴，不仅突破的概率高不少，战力更是成倍的往上翻。

金丹境的极限，就是九转，一突破就是最强大的元婴修士，挥手可灭三转突破的元婴，两者一个天上一个地下，差距宛若天堑。

数之极，乃九。

修到九转金丹，那就是潜力无敌，有成仙之姿。

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