第一百章 作乱 (2-1)

就在神祇风潮波及到普陀岛的时候，洪荒之上，一些神祇，不满足自己世界中信徒提供的愿力数量，把目光放在了偌大的洪荒之上。

一座座神庙，悄然建立，很快遍布洪荒。各式各样的神祇，粉末登场，将洪荒搅得混乱无比。

甚至，就连地府下属的土地公，都开始互相争夺信仰，当这股风潮愈演愈烈的时候，冲突爆发。

在洪荒这种伟力归于自身的世界，众生对于实力的追求，实际上是有点病态的。

无数的冲突跟摩擦之下，洪荒开始遍布新的劫气。

于此同时，南部儋州，有两个神祇脱颖而出，一个号称水神，自称共工，一个号称火神，自称祝融。当然，双方肯定不是祖巫。

由于神名的原因，二人身上牵扯着大因果，因为这因果，二人快速崛起。可也因为这因果，二人几乎不可能落得好下场。

火神跟水神的信徒，围绕着偌大的南部儋州冲突不断，将南部儋州搞得乱七八糟，很多地方，因为双方的冲突，洪水泛滥，当然，也有的地方，被火神烧成沙漠，化为白地。

尧作为这一届的共主，一边派人收拾两个神祇，一边派人治理大地上的灾难。

可在灾难中，所有人的信仰反而更加坚定，这将火神跟水神推向了更高的实力。短短几十年，火神跟水神，便走到了神祇的尽头，来到了大罗金仙圆满。

哪怕是尧帝，也有些弄不过二人。

神祇如今的尽头是大罗金仙，圣人知道，准圣级别的大修士知道，可水火而神不知道啊，他们还以为不能突破是因为信仰不够。于是，为了争夺南部儋州的信仰，打的不可开交。

当然，南部儋州的冲突，只能算是洪荒的一角，不管是四海还是八荒，此时的洪荒，到处都是神祇的天下，他们互相攻伐，杀戮不断。

也正因如此，人族的共主，已经不能顺利的掌握整个洪荒的人族，大大小小的部落，信仰各式各样的神祇，虽然名义上，还在听从共主的调遣，可实际上，早已成了独立的国度。

面对这一切，尧帝焦头烂额。

可他的实力，也就是大罗金仙，面对无数的神祇，他只觉得自己心力近乎耗尽，无可奈何。

所以，尧帝只能努力维持好南部儋州的统治。

并且，派出大禹的父亲，去各地治水。

大禹的父亲，手持息壤，到处堵抢眼，那里泛滥堵哪里。表面上，好像治理了水患，可却为南部儋州埋下了更大的灾难。

虽然神邸众多，实力强大。可共主也不是吃素的，经过几个共主的积攒，底蕴深厚，实力强大。也许搞不定整个洪荒，可一个南部儋州，还是能够拿捏的。水火二神实力强大，可别的小神祇，却在共主浩浩荡荡的大势中，慢慢的低下了头。

随着尧帝的动作，很多小神祇纷纷划分了自己的信仰范围，安定了下来。但是，水火二人的冲突，却越演越烈。

最后，二位神祇甚至冒出了不能有的念头，那就是争夺共主之位，届时，共主跟神祇融为一体，试图冲突大罗金仙的桎梏。

也许是轮回使然，水神跟火神围绕着通天建木，展开了激烈的争夺。

战争悄然抽空了二人的元气。

可二人却被劫气浸染，蒙蔽了神识，毫无察觉。终于，随着建木的倒下，天界跟洪荒的连接通道，轰然倒下。至此，人族共主，再也不能通过建木影响天界。

也正在此时，昊天跟瑶池，带着七个女儿，悄然踏入了天界。他们历劫归来，成了新的天帝跟天后。

水火二神的死亡，终于为南部儋州几百年的乱局画上了句号。

尧帝顺势清理了一波，将南部儋州牢牢地把握在自己的手中。

至此，尧帝心力交瘁，将位置让给了舜。自己去地府做大帝去了。

可舜登基后，面对偌大的残局，也有些头皮发麻。

此时的南部儋州，早已成了洪水的乐园，当初，大禹的父亲治水，到处堵漏，可水却越积越多，终于，堵不住了，爆发了更大的水患。

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