第五十五章 第六位弟子——漩涡由美子 (3-1)

天予不取，反受其咎！时至不行，反受其殃！

老祖宗多么的睿智，在两千多年都已经为世人总结好遇到此类情况，世人和后人应当怎么做的至理名言。

而在前世，西方的一些被阉割后的知识浪潮席卷世界，而其中一种思想便大行其道。

存在即合理。

这句话其实是黑格尔被阉割后的话，原话的翻译成汉语之后，大概的意思是：

凡是存在的事物都具有合理性。

这个合理，合的是理性，而不是道理，是一种事物发展的规律，而不是好坏的道理。所以世界上不存在不具有合理性的事物，但是存在不合道理的事物。

草隐和草之国的存在在波风水门看来，它就属于不合道理的事物，但是它却现实的存在了。比如小偷、抢劫犯、猥亵犯和性骚扰人群等等，这种人在这个世界的存在合理吗？

不合理！

但是又没有办法，因为人们只能用法律来约束这类群体，而很难达到杜绝的目的。

就像前世，九年义务教育已经普及到每一个人，然而呢？

还是有一大帮懵懂的少年初中甚至小学都没有毕业，就辍学了。

这些人的教育由谁来教育呢？

父母？还是社会？

父母如果能够教育好，这些群体就不会初中甚至小学都没上完，就辍学了。而社会对他们的只有冷漠和歧视，教育也只是让这些群体变得更加的偏激。

当然他也不是认为这些学历低的群体就一定会犯错，而学历高的人就一定不会犯错。

他只是觉得这是概率问题而已，学校对一个孩子的教育，总归手段是比较柔和的，而社会却不会惯着你的任性，社会更适合丛林法则。

而忍界却是和前世的世界有很大的不同的，忍界的教育体系还偏向于古代，当然这也是不可避免的，因为火影世界本就是属于架空历史的世界。

忍界其实就是以前世倭国战国时期的历史为原型的，而华夏大地当时是处于三国到隋唐时期，所以那个时代的人们教育体系不完善，也是情有可原的。

而忍界又因为分为五大国和诸多小国的局势，每个国家的教育风格又有些不同。比如木叶的火之意志、云隐的左倾奋进之道、岩隐的石之意志、雾隐的血雾政策和砂隐的精英教育。

而这些国家或许教育手段有所不同，但终归教育忍者的方向，起码是个好人，只是为了国家的利益，必须要参与战斗而已。

而草隐的教育风格就有点歪了，他们的教育风格似乎并不能把自己人民教育成一个好人。

比如，在火、土和风中间的草之国，它的主要收入竟然是靠出卖三个国家之间的情报，用信息来换取生存的资源。

草之国的忍术很多都是向更弱者剽窃获得的，比如想要剽窃竹取一族的秘术，而差点被竹取一族给灭了，也算是恶人自有恶人磨。

草忍村在火影中虽然只占了很小的篇幅，但是草隐使用的忍术就有火、风和水遁，甚至还有宇智波一族的专属忍术豪火球之术，木叶忍者为了避嫌都不敢用。

当然这些只是他们的教育风格而已，还远远达不到被灭的标准，而现在波风水门给他们找了一个理由。

漩涡一族的遗孤，被他们折磨至此，甚至未来的漩涡香磷，如果不是命硬，也是差点死了。

当年竹取一族因为被窃取秘术，含怒入侵草忍者村，草忍损失惨重。而香磷身上有那么多牙印的主要原因，就是因为这一战后，草忍追着香磷咬。

这件事情也给了漩涡香磷极大的阴影和心灵创伤，一个女孩子身上都是牙印，使得她根本不敢见人。

而现在面前的漩涡一族的女孩，却还没有达到香磷那么惨，牙印只是存在于胳膊和大腿上，但是牙印的数量，一点也不比香磷的少。

波风水门在将所有暗部忍者杀了以后，也是神识一扫，草忍者村已经全部都在他心中了。

“龟年你保护好旋，还有将周围的人清理了，不必留手。”

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